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和项王歌

魏晋 / 平显

清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"


和项王歌拼音解释:

qing feng xiang yin qu geng yuan .jiao jie gu gao nai er he ..
huang luan pao shen yin .piao ling yuan yu ju .pian yun wu ding suo .de li shi feng qu .
xian ju dang ye shui .you niao su yu gan .zhong yu xiang xun qu .bing ge shi zhuan nan ..
bu shi shi er mian .bu shi bai lian jin .ruo fei ba cai mei .bu ke zhe zhao lin .
jin zhi cong ni zhe .nai shi gong yu qing .bai ren wu huang wu .bang jia sui yin qing .
.fen xia dong xi lu zheng chang .xing ren ming li huo ran tang .
cun cun chou jun zhu yu bi .cai zuo xia shang he chu pi .zi huang dian li shen nan mi ..
.bu nan rao bai fa .xiang xu shi tan bo .bi shi xian shen wan .si jia qi meng duo .
.jin ri tong .ming ri ge .he shi you you jiu wei ke .jun lian xi shang qu lai yun .
mang mang su gu zui geng hun .lou tai shi er yao kun lun .kun lun zong guang yi wan er qian li .
shi wei yuan yin .jiu ni qing chen .wang jia ying an .yuan xia yi min .pi bi er zi .
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..

译文及注释

译文
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天(tian)下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派(pai)人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不(bu)了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞(dong),盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与(yu)你团聚。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
穿的吃的需要自己(ji)亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
他天天把相会的佳期耽误。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
我的头发刚刚盖过额头,便(bian)同你一起在门前做折花的游戏。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?

注释
漫与:即景写诗,率然而成。
⑨争春:与百花争奇斗艳。此指争权。
⑦祖生:祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
(38)典属国:掌管异族投降者的官。
[37]砺:磨。吻:嘴。

赏析

  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边(wu bian)的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感(de gan)受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体(shen ti)力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤(cong ge)出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反(li fan)映。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  鉴赏一
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

平显( 魏晋 )

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简 介

平显 浙江钱塘人,字仲微。博学多闻,诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县,谪戍云南。黔国公沐英重其才,辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放,有得于远游之助。有《松雨斋集》。

善哉行·有美一人 / 姞沛蓝

应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。


太平洋遇雨 / 宗政雪

使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。


清平调·其二 / 禽尔蝶

万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。


长亭怨慢·雁 / 蒋庚寅

幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
良期无终极,俯仰移亿年。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"


中年 / 贡香之

"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
枕着玉阶奏明主。"


淡黄柳·空城晓角 / 蕾韵

西山日落东山月,恨想无因有了期。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 司寇亚飞

"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 东郭盼凝

此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"


观书有感二首·其一 / 闾丘曼云

后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"


杨花 / 勾癸亥

烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
(王氏答李章武白玉指环)
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"