译文
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有(you)(you)尧以(yi)来,而不(bu)记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是(shi)典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中(zhong),如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
其一
注释
②〔取〕同“聚”。
[12]孳:蕃殖。货:财货。盐田:《史记》记西汉初年。广陵为吴王刘濞所都。刘曾命人煮海水为盐。[13]铲利:开采取利。铜山:产铜的山。刘濞曾命人开采郡内的铜山铸钱。以上两句谓广陵有盐田铜山之利。
名,这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》:光和元年二月,始置鸿都门学士。
豪俊交游:豪杰来往。
2、履行:实施,实行。
烹:煮。假鱼本不能煮,诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。