望海潮·洛阳怀古
"月照临官渡，乡情独浩然。鸟栖彭蠡树，月上建昌船。
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"
重入帝城何寂寞，共回迁客半轻肥。"
借将前辈真仪比，未愧金銮李谪仙。"
客舍正甘愁寂寂，郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏，
应缘近似红儿貌，始得深宫奉五官。
马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。
未省愁雨暗，就中伤月明。须知越吟客，欹枕不胜情。"
"曾袖篇章谒长卿，今来附凤事何荣。星临南省陪仙步，
望海潮·洛阳怀古拼音解释:
.yue zhao lin guan du .xiang qing du hao ran .niao qi peng li shu .yue shang jian chang chuan .
chou jiang yu di chuan yi hen .ku bei fang feng tou qi liao ..
zhong ru di cheng he ji mo .gong hui qian ke ban qing fei ..
jie jiang qian bei zhen yi bi .wei kui jin luan li zhe xian ..
ke she zheng gan chou ji ji .jun lou yao xiang zui yan yan .yi wen ling ge xuan xin zhao .
ying yuan jin si hong er mao .shi de shen gong feng wu guan .
ma wei hao xiao dang shi shi .xu zhuan ming huang xing shu chuan .
chao ting kan chu zhu si kua .fei li hai lang cong shao wei .yan que jin dan ding yi ya .
wei sheng chou yu an .jiu zhong shang yue ming .xu zhi yue yin ke .yi zhen bu sheng qing ..
.zeng xiu pian zhang ye chang qing .jin lai fu feng shi he rong .xing lin nan sheng pei xian bu .
译文及注释
译文
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人(ren)成白首。
农夫停止耕作自在(zai)逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀(huai)王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知(zhi)道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫，生死离别，此时若能相见，又该说些什么呢？
精力才华已竭，便当撩衣退隐。
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
永(yong)(yong)远的相思永远的回忆，短(duan)暂的相思却也无止境。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
注释
才了：刚刚结束。蚕桑：种桑养蚕。插田：插秧。
(24)颜师古《急就篇注》：“素，谓绢之精白者，即所用写书之素也。”
②双翻碧玉蹄：此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
恰似：好像是。
⑤木兰：树木名。
10、冀：希望。
⑷原上：乐游原上，在长安西南。
⑵讨群凶：指讨伐董卓及其党羽。
赏析
所以，后来朱淑真写的诗，就不惋惜“连理枝”了，她恨死“连理枝”了，后来她又写了这样一首诗：
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
“去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事，何事再问杨琼。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想(de xiang)象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感，直是催人泪下。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中(shi zhong)“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是(er shi)说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜(yan jing)”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆，抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念，总之，登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时，诗人不可遏止地怀念起故乡来：在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自已的亲人······迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡巴东呢！”这时，他的心头该有何感想，然而他不说了，就在“惊”字上收住了笔。
“花隐掖垣暮，啾啾(jiu jiu)栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象，三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色，不由想起了国都长安，这里暗用了晋明帝（司马绍）“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难”一句，用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感，与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美，可以画成图画，让那些贵人们欣赏，这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦，含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写，对将士们的反应刻画，表达出了将士们行军打仗的艰辛，也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
“去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事，何事再问杨琼。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想(de xiang)象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感，直是催人泪下。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中(shi zhong)“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是(er shi)说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜(yan jing)”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆，抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念，总之，登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时，诗人不可遏止地怀念起故乡来：在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自已的亲人······迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡巴东呢！”这时，他的心头该有何感想，然而他不说了，就在“惊”字上收住了笔。
“花隐掖垣暮，啾啾(jiu jiu)栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象，三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色，不由想起了国都长安，这里暗用了晋明帝（司马绍）“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难”一句，用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感，与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美，可以画成图画，让那些贵人们欣赏，这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦，含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写，对将士们的反应刻画，表达出了将士们行军打仗的艰辛，也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
创作背景
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
刘克庄( 南北朝 )
收录诗词 (3118) 首
简 介
刘克庄 刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
望江南·天上月
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
依依官渡头，晴阳照行旅。"
夜寒春病不胜怀，玉瘦花啼万事乖。
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白，何处山花照衲红。
唯有禅居离尘俗，了无荣辱挂心头。"
远帆花月夜，微岸水天春。莫便随渔钓，平生已苦辛。"
浪淘沙·探春
马上王孙莫回首，好风偏逐羽林郎。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
山川不异江湖景，宾馆常闻食有鱼。"
仿佛尝闻乐，岧峣半插天。山寒彻三伏，松偃出千年。
正值僧归落照时。万事已为春弃置，百忧须赖酒医治。
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
风雷吟不觉，猿鹤老为期。近辈推栖白，其如趣向卑。"
南乡子·洪迈被拘留
"霁动江池色，春残一去游。菰风生马足，槐雪滴人头。
临轩一醆悲春酒，明日池塘是绿阴。"
正是江村春酒熟，更闻春鸟劝提壶。"
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
"倾朝朱紫正骈阗，红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣，
登望楚山最高顶
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
年长惭昭代，才微辱至公。还愁把春酒，双泪污杯中。"
帝念惟思理，臣心岂自遑。诏催青琐客，时待紫微郎。
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分，青云干禄已无心。
云沈鸟去回头否，平子才多好赋愁。"
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
江上年年接君子，一杯春酒一枰棋。"
雨暗江花老，笳愁陇月曛。不堪来去雁，迢递思离群。"
洛阳女儿行
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓，幕外刀光立从官。
"家住丛台旧，名参绛圃新。醉波疑夺烛，娇态欲沈春。
几醉能消一番红。举世只将华胜实，真禅元喻色为空。
守道惭无补，趋时愧不臧。殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。
何况平田无穴者。"
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
一种呈妍今得地，剑峰梨岭谩纵横。"
"出得萧关北，儒衣不称身。陇狐来试客，沙鹘下欺人。
更漏子·雪藏梅
"噼碎琅玕意有馀，细泉高引入香厨。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考，驻乐题诗得出联。
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
十日醉眠金雁驿，临岐无恨脸波横。"
久贫身不达，多病意长违。还有渔舟在，时时梦里归。"
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
长说满庭花色好，一枝红是一枝空。"
"始从豸角曳长裾，又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾，
西塞山怀古
莫恨红裙破，休嫌白屋低。请看京与洛，谁在旧香闺。
逸调无人唱，秋塘每夜空。何繇见周昉，移入画屏中。"
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
郑畋女喜隐此诗）
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。"
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
经邹鲁祭孔子而叹之
青丝一绺堕云鬟，金剪刀鸣不忍看。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
瘦马稀餐粟，羸童不识钱。如君清苦节，到处有人传。"
皋着通鸣鹤，津应接斗牛。回风还潋潋，和月更悠悠。
"丛丛寒水边，曾折打鱼船。忽与亭台近，翻嫌岛屿偏。
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
诀别徐郎泪如雨，镜鸾分后属何人。
陇西行四首·其二
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚，玉勒穿花野寺春。
去去不知归路远，棹声烟里独呕哑。"
若个高情能似我，且应欹枕睡清晨。"
千言万语无人会，又逐流莺过短墙。"
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落，犬带金铃草上飞。
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
精卫填海
"岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。
会待路宁归得去，酒楼渔浦重相期。"
临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。"
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇信春愁。
天下有山山有水，养蒙肥遁正翛然。"
落尽梁尘肠不断，九原谁报小怜知。"
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。"