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听安万善吹觱篥歌

唐代 / 李孙宸

莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"


听安万善吹觱篥歌拼音解释:

mo zuo xin ting qi .tu shi yi wu chi ..
.chang ce xiong zhong bu fu lun .he yi lan lv bi chai men .
.wan gong chang man shi .zuo ri you hui guan .zong jiu zhen peng ze .lun shi de jian an .
zhan zhan chao bai gu .mang mang lian jiu gai .yi liu na guang da .guan yi zeng chi hui .
you niao qing lian shang .xing lai kan bu zu .xin huang ya shui di .zuo ye yuan yang su .
gan kun ji fan fu .yang ma yi tong shi .jin chen qing jing zhong .sheng shi zhai fang zhi .
.shuo feng piao hu yan .can dan dai sha li .chang lin he xiao xiao .qiu cao qi geng bi .
chen yin dong shan yi .yu qu fang sui wan .chang wang huang qi xin .bai yun ruo zai yan ..
.qin seng chui zhu bi qiu cheng .zao zai li yuan cheng zhu qing .
xing zi jin wei di ji xian .feng ling lu tan ren qiao qiao .di xian huang jing cao mian mian .
fan zhou ying du la .ru jing bian xing chun .chu chu ge lai mu .chang jiang jian ye ren ..

译文及注释

译文
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的(de)初春。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
舞师乐陶陶,左手(shou)摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人(ren)翻来覆去难睡下。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出(chu)淡淡的墨痕。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
绿色的野竹划破了青色的云气,
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把(ba)海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单(dan)奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会(hui)效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。

注释
⑶“筋干”句:意谓胡人的弓强马壮。筋干,谓弓箭精良坚固。筋,弓弦也。干,即竿,箭杆也。《周礼·考工记·弓人》:凡为弓,冬析干而春液(浸渍)角,夏治筋,秋合三材。骄,马强壮的样子。
⑸ 野哭:战乱的消息传来,千家万户的哭声响彻四野。战伐:崔旰(gàn)之乱。
(13)芟(shān):割草。
⑷唬杀:犹言“吓死”。唬,一作“諕(huò)”。諕:吓唬;杀:用在动词后,表程度深。
天涯芳信:给闺中人传递从远方带来的书信。古有双燕传书之说。
⑺旋:返回,归来。小筑:指规模小而比较雅致的住宅,多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗:“畏人成小筑,褊性合幽栖。”
⑸江:长江。大荒:广阔无际的田野。

赏析

  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州(zhou)刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也(ye)许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是(ta shi)顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定(xuan ding)的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚(shen hou)的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二(ba er)十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  就诗的内容来看,作者所送(suo song)的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

李孙宸( 唐代 )

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简 介

李孙宸 明广东香山人,字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》,书法祖魏晋,草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。

咏湖中雁 / 孛朮鲁翀

娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 翟杰

"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 江剡

"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。


垂柳 / 方茂夫

悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
投策谢归途,世缘从此遣。"
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。


临江仙·风水洞作 / 释怀悟

甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
相见应朝夕,归期在玉除。"
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。


书李世南所画秋景二首 / 黄梦鸿

"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 闽后陈氏

天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。


之广陵宿常二南郭幽居 / 丁白

寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"


乔山人善琴 / 刘子壮

"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。


周颂·维天之命 / 王应斗

白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,