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虞美人·深闺春色劳思想

清代 / 倪峻

"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
答云皆冢卿。败壁剥寒月, ——韩愈
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。


虞美人·深闺春色劳思想拼音解释:

.nou yue geng yan shui guo chun .bao tu ying xiao zuo nong ren .huang wang shang fa san tui li .
wan jing fang sao shou .huai ren shang lian mei .yin yin zhong wen shi .gao xing jin yu si . ..liu yu xi .
bi shui yi you bao .zhu si ji yuan qing .feng liu qin yin shou .yi biao han gong qing .
gu ren xiang jian zhong qi liang .lou tai ji mo guan he wan .ren wu xi shu yi lu chang .
hong zhi zhu fan jin dian nuan .bi fu rong xiao shui gong qiu ...jin xiu wan hua gu ...
dang shi ruo fu huan peng shi .lv tu he you bu zi gui ..
cai dang lao ren xing ying hou .yuan yu nan shan ju xian shou .wei chen ji shou gong chang ge .
da yun jie zhong qing .bai bi bao han yue . ..han yu
li qing kong ji yi zhi chan .yuan lin dao ri jiu chu shu .ting hu kai shi yue zheng yuan .
.fen fei nan du chun feng wan .que fan jia lin shi ye kong .

译文及注释

译文
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废(fei)弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人(ren)(ren)富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯(hou),食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
我离开(kai)洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
李白投靠永(yong)王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱(sha)作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春(chun)光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。

注释
7、若:代词,你,指陈胜。
8、云鹏:大鹏,指谢安。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
④觑:细看。指离别前两人眼中含泪空自对面相看。
(71)逴:远。绝垠:指天边。寒门:北极之山。
(21)而后王斟酌焉:而后由国王仔细考虑,付之实行。
⑦蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。
⑸霜尽:此处指天亮了。广州天气暖和,天一亮霜便不见了。

赏析

  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿(zi jin)》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时(tong shi),“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在(er zai)这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社(de she)会作用。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

倪峻( 清代 )

收录诗词 (1716)
简 介

倪峻 常州府无锡人,字克明,一作字峻德。洪武二十三年举人。永乐中任兵科给事中,以谏成祖好佛忤旨,令出使占城,不辱使命而归。

白菊杂书四首 / 茆逸尘

时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。


得道多助,失道寡助 / 奚庚寅

雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。 ——皎然"
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。


葛覃 / 楚冰旋

"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈


卜算子·雪月最相宜 / 仇辛

鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。


悲回风 / 南门洋洋

"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"


杨柳枝 / 柳枝词 / 冯香天

爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"


重阳席上赋白菊 / 公良倩倩

"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复


满庭芳·落日旌旗 / 诸葛甲申

方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 子车雨欣

恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 公西鸿福

中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
燕婉人间意,飘飖物外缘。 ——柳公绰
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,