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水调歌头·和马叔度游月波楼

近现代 / 高道宽

"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
白云飞御藻,慧日暖皇编。别有秋原藿,长倾雨露缘。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。


水调歌头·和马叔度游月波楼拼音解释:

.jue sai lin guang lu .gu ying zuo er shi .tie yi shan yue leng .jin gu shuo feng bei .
tuo jun che qian yang .she wo yuan zhong kui .dou jiu xu han xing .ming chao nan zhong chi ..
chi wo xing lai qu .cai ju xing xiang xun .chen nian dao men jin .yuan qing dui jun shen .
chang guan dang gu chuan .fu juan bu sheng bei .
zhi ji yuan sheng li .you you tian yi ya .cun xin yin meng duan .gu fen wei nian yi .
pi gu xuan xuan dong lu gu .qiong jiao chu you ling .yu jie juan qin xing .
yu niao zheng sha die .hua ye xiang fen yun .bu jue fang zhou mu .ling ge chu chu wen ..
wo lai shu fang jie .jie ta shi xiang yue .qian wei dui yun feng .yang mei zhi song xue .
jie ming liu an shi .qi shu lu yi qin .ceng cheng zhan shen ye .pian yue sheng you lin .
yin jing xi chong luan .gao lin shuang guo xi .zi you bai yun yi .gou ci xiang yan fei ..
qiao cui feng xin sui .mao fei jian jiu chun .chao lai ming jing li .bu ren bai tou ren .
.chu sai gu ren xi .xiang feng ben bu qi .you cun xiu li zi .hu guai bin zhong si .
.hong ci jun dong zhi .zhi de fu shen xuan .chu yu cong chu di .deng gao shi fan tian .
ma zhu shuang hong jian .fan yan xiao yue kong .huan qi feng chi bai .zhao yao lie xing gong ..
zi xi qin she han qiong wu .hou ting wan yu gong bai shu .qi hui wu zhang dian qian men .
fu si qu wu xuan feng hua .zuo zhong qi sheng cheng jue yi .xian ren liu bo he neng ji .
bai yun fei yu zao .hui ri nuan huang bian .bie you qiu yuan huo .chang qing yu lu yuan ..
bai yun yi xiao tiao .mi lu dan zong heng .quan shui jin shang nuan .jiu lin yi qing qing .
.shen dao ben wu yi .cheng hua yi zi ran .jun ju liao tian shang .de zai yu hua quan .

译文及注释

译文
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等(deng)到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什(shi)么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
  满载(zai)着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中(zhong)的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
慈恩寺塔高超出穹(qiong)庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可(ke)以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
决心把满族统治者赶出山海关。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅(niao)袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。

注释
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
1.曾子(前505~前432):曾参,春秋末年鲁国人,孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子。性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。曾提出“慎终追远,民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
⑸压:覆盖。小桥:指黄州东坡雪堂正南的小桥。
⑺浮云蔽日:比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云:比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”日:一语双关,因为古代把太阳看作是帝王的象征。
[1]《哀江南赋》:“哀江南”语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句,梁武帝定都建业,梁元帝定都江陵,二者都属于战国时的楚地,作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来,将个人遭遇与民族灾难融汇在一起,概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历,感情深挚动人,风格苍凉雄劲,具有史诗般的规模和气魄,是中国辞赋史上的名篇巨制。
⑵江淹《恨赋》:“郁青霞之奇意。”李善注:“青霞奇意,志意高也。”

赏析

  最后,诗人以“天教晚发赛(sai)诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上(tou shang)别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  楚王的罪(de zui)孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

高道宽( 近现代 )

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简 介

高道宽 (1195—1277)元应州怀仁人,字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。

悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 英廉

"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。


江畔独步寻花七绝句 / 鞠逊行

缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。


瀑布 / 叶萼

绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首,前眺兮宜春。
天命有所悬,安得苦愁思。"
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
出径惜松引,入舟怜钓矶。西林有明月,夜久空微微。"
甲第三重戟,高门四列侯。已成冠盖里,更有凤凰楼。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 闻人偲

"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
回与临邛父老书。"
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。


与朱元思书 / 蒋晱

"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"


愚人食盐 / 李丹

花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。


摽有梅 / 李媞

奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
眈眈若有神,庶比来仪禽。昔有舞天庭,为君奏龙吟。"
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。


相见欢·林花谢了春红 / 戴敦元

衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,


今日歌 / 宠畹

永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"


咏檐前竹 / 魏泰

举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"