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南轩松

魏晋 / 蔡觌

尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
(见《泉州志》)"
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"


南轩松拼音解释:

jin ri luo qiao xian chu kan .qiu feng shi jie shang yang gong ..
.chuang ming lian bao tou chao guang .wo zheng jin zan qi xia chuang .bei bi deng can jing su yan .
ru you ren pian lan .lin zhi que zheng fei .ying lian ping ye jing .lun du xiao yun wei .
men xian ke yu que zhang luo .bing tian zhuang xi yin sheng ku .pin qian han kang yao zhai duo .
qiong shu feng kai ci di hua .tian jia sheng ming xuan ri yue .guo ping sao ya bian fu hua .
chao hui tan niao xia .yue shang ke chuan ming .ta ri nan xu dao .yuan jun you zhong xing ..
.ying wei yang chun xin wei chuan .gu jiang qing yan shu can nian .
quan rong cong ci mie .chao xue bu shi ping .wan li heng xing qu .feng hou lai you cheng ..
.jian .quan zhou zhi ...
.li shi ri fen ran .wu yin dao fo qian .lao shi xiang jie wen .zhi wo yi tong chan .
ci qing wei you li jun zhi .yin jun jiu ju qing nan wang .feng yue he shi shi jin shi ..
zun jiu lin feng chou ling jie .yue luo yi bao jue chun han ..
tu fan ren quan jian .zhi he zi xun si .bai fa lai wu xian .qing shan qu you qi .
ri luo jian lin jing .feng xing zhi gu xu .tian jia gu ren shao .shui ken gong fen yu ..

译文及注释

译文
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
大(da)(da)厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在(zai)他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
  陛下怎么(me)忍心以帝皇(huang)的(de)尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人(ren)大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
  咸平二年八月十五日撰记。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。

注释
但:只不过
11、老子:老夫,作者自指。
42.师襄:春秋时鲁国的乐官,名襄,相传孔子曾向他学琴。
(17)眷眷(juàn):形容念念不忘。
何:多么。
[25]海隅:西北极远之地。海,瀚海,在蒙古高原东北;一说指今内蒙古自治区之呼伦贝尔湖。

赏析

  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天(jin tian)都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉(zui)未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆(can zhuang),鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点(te dian),还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情(xin qing)之恬淡闲适则相同。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

蔡觌( 魏晋 )

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简 介

蔡觌 蔡觌,英宗治平中官定海尉(元《延祐四明志》卷一八)。

瑶瑟怨 / 於沛容

武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"


咏梧桐 / 疏宏放

晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
日暮东风何处去。"
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。


秋雨叹三首 / 竺伦达

岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。


齐桓下拜受胙 / 单于楠

"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。"
一滴还须当一杯。"
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。


惜往日 / 单于甲子

舍吾草堂欲何之?"
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
我来心益闷,欲上天公笺。"
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。


终南别业 / 昝水

地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 郸良平

料得此身终老处,只应林下与滩头。"
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"


锦缠道·燕子呢喃 / 费莫景荣

野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。
朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。
唯我病夫,或有所用。用尔为几,承吾臂支吾颐而已矣。
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 淑枫

"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
排班衙日有三公。旌旗严重临关外,庭宇清深接禁中。
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。


瑞龙吟·大石春景 / 庆葛菲

"上将得良策,恩威作长城。如今并州北,不见有胡兵。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。