听弹琴
莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙。"
"静室谭玄旨，清宵独细听。真身非有像，至理本无经。
可能知我心无定，频袅花枝拂面啼。"
"退居潇洒寄禅关，高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇，
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
一名一宦平生事，不放愁侵易过身。"
"落花辞高树，最是愁人处。一一旋成泥，日暮有风雨。
更有相思不相见，酒醒灯背月如钩。"
"四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，
"濛濛烟雨蔽江村，江馆愁人好断魂。自别家来生白发，
"人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
听弹琴拼音解释:
mo guai ku yin bian fu di .you shui qing gai dai wang sun ..
.jing shi tan xuan zhi .qing xiao du xi ting .zhen shen fei you xiang .zhi li ben wu jing .
ke neng zhi wo xin wu ding .pin niao hua zhi fu mian ti ..
.tui ju xiao sa ji chan guan .gao gua chao zan jing shi jian .gu dao sui liu shuang he xie .
.yin yang jia you shu .bo zhu duo jin ji .tu zhong ruo you shen .xue chu he wu sui .
yi ming yi huan ping sheng shi .bu fang chou qin yi guo shen ..
.luo hua ci gao shu .zui shi chou ren chu .yi yi xuan cheng ni .ri mu you feng yu .
geng you xiang si bu xiang jian .jiu xing deng bei yue ru gou ..
.si gu wu bian niao bu fei .da bo jing ge chu shan wei .fen fen yu wai ling jun guo .
.meng meng yan yu bi jiang cun .jiang guan chou ren hao duan hun .zi bie jia lai sheng bai fa .
.ren shuo ma dang bo lang xian .wo jing bo lang si tong qu .
译文及注释
译文
此理愧对通达者，所保名节岂太浅？
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
今天我重又记起，和她分别时她泪水涟涟，罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采，日上三竿也懒得起床，长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来，也不见骏马将人带回，她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼，整天倚遍栏杆，度过(guo)那静寂漫长的时辰。
元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
良工巧匠们不知经(jing)过多少年的锻造冶炼，才铸出这(zhe)把无双的宝剑名曰龙泉。
如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要(yao)回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交(jiao)谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀坦荡，品格高洁。
注释
⑾葳（wei）蕤(rui)：枝叶茂盛而纷披。
①蓦山溪：词牌名。又名《上阳春》、《蓦溪山》。《清真集》入“大石调”。双片八十二字，前片六仄韵，后片四仄韵。亦有前片四仄韵，后片三仄韵者，列为别格。
⑷“公子”二句：典出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
10 食：吃
3.或：有人。
③高秋：八九月份。宋子侯诗：“高秋八九月。”
②语密：缠绵的情话。
57.惭怍：惭愧。
（23）万端俱起：群议纷起。
赏析
从诗的内容看，诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”，“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字，却无一字虚设。“山月随人归”，把月写得如此脉脉有情。月尚如此，人则可知。第三句“却顾所来径”，写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景，却是情中有景。正是旖旎山色，使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句，用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径，大概遇到了斛斯山人，于是“相携及田家”，“相携”，显出情谊的密切。“童稚开荆扉”，连孩子们也开柴门来迎客了。进门后，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，写出了田家庭园的恬静，流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩，美酒聊共挥”，“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室，也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈，美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深。“长歌吟松风，曲尽河星稀”句中青松与青天，仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀，月色自淡，这就不在话下了。最后，从美酒共挥，转到“我醉君复乐，陶然共忘机”，写出酒后的风味，陶陶然把人世的机巧之心，一扫而空，显得淡泊而恬远。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
蔓，蔓延；红英，即红花。春天，绿草如丝，葱葱茸茸，蔓延大地，绘写出一派绿的世界；各种各样的树上，红花竞放，绚丽夺目。绿的氛围，红的点染，在鲜明的对比之中，烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景(ci jing)，心伤离情，不禁怦然心动，情思缱绻，不无惆怅地发出了感叹：“无论君不归，君归芳已歇。”意谓：且不要说心上的人儿不回来，即使等到他回来，那绚丽的花朵早已凋谢了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里，诗人不主要写少女如何急切地等待着情人，如何急不可耐，而是着重写她对于红花的珍惜，对于大好春色的留恋，由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫，流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来，就把主人公的心态从一般的少女怀春，从感情的倾诉和宣泄，升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度，渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样，从景的描绘，到情的抒发，再到理性的升华，三者水乳交融般地融汇在一起了。所以，这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
赏析四
这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明白了：姑娘的犹疑是因为她家里不(li bu)同意这段恋情。因此，摆在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗，奔向相爱相伴的幸福生活了。
这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形，以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中，度日如年的情景。
“天津桥”在洛阳西南洛水上，是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起，因为天津桥下洛水是清澈的，春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞，引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的，是“天津桥上繁华子”，即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后，就巧妙地将春水与少年，揉合(rou he)于倒影的描写：“人影动摇绿波里。”
第二段记叙史可法的英勇就义，分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成，“大呼德威”，德威大受感动，痛哭流涕而“不能执刃”，未得死；第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念，被抓后怒视敌人，堂堂正正报出姓名，不听劝降，“大骂而死”，从正面表现了他的英勇气概；第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”，史德威“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭，正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点，尤其显得意味深长。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之(xi zhi)情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
蔓，蔓延；红英，即红花。春天，绿草如丝，葱葱茸茸，蔓延大地，绘写出一派绿的世界；各种各样的树上，红花竞放，绚丽夺目。绿的氛围，红的点染，在鲜明的对比之中，烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景(ci jing)，心伤离情，不禁怦然心动，情思缱绻，不无惆怅地发出了感叹：“无论君不归，君归芳已歇。”意谓：且不要说心上的人儿不回来，即使等到他回来，那绚丽的花朵早已凋谢了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里，诗人不主要写少女如何急切地等待着情人，如何急不可耐，而是着重写她对于红花的珍惜，对于大好春色的留恋，由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫，流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来，就把主人公的心态从一般的少女怀春，从感情的倾诉和宣泄，升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度，渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样，从景的描绘，到情的抒发，再到理性的升华，三者水乳交融般地融汇在一起了。所以，这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
赏析四
这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明白了：姑娘的犹疑是因为她家里不(li bu)同意这段恋情。因此，摆在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗，奔向相爱相伴的幸福生活了。
这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形，以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中，度日如年的情景。
“天津桥”在洛阳西南洛水上，是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起，因为天津桥下洛水是清澈的，春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞，引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的，是“天津桥上繁华子”，即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后，就巧妙地将春水与少年，揉合(rou he)于倒影的描写：“人影动摇绿波里。”
第二段记叙史可法的英勇就义，分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成，“大呼德威”，德威大受感动，痛哭流涕而“不能执刃”，未得死；第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念，被抓后怒视敌人，堂堂正正报出姓名，不听劝降，“大骂而死”，从正面表现了他的英勇气概；第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”，史德威“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭，正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点，尤其显得意味深长。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之(xi zhi)情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
创作背景
流人即流浪艺人，“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受，借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。
秦系( 近现代 )
收录诗词 (5938) 首
简 介
秦系 秦系[唐]约唐玄宗开元八年至宪宗元和五年间在世（即约公元七二o午至八一o年间在世）字公绪，越州会稽人。年八十余岁。系着有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
春日杂咏
"江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像，
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。
"却将憔悴入都门，自喜青霄足故人。万里有家留百越，
德音兼与后人传。自从受赐身无力，向未酬恩骨肯镌。
何必豪家甲第里，玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落，
"苔染马蹄青，何曾似在城。不于僧院宿，多傍御沟行。
"屈子生楚国，七雄知其材。介洁世不容，迹合藏蒿莱。
蟾宫曲·京口怀古·镇江
峨嵋咫尺无人去，却向僧窗看假山。"
"芳草台边魂不归，野烟乔木弄残晖。
"相辞因避世，相见尚兵戈。乱后故人少，别来新话多。
当时周郑谁为相，交质将何服远戎。"
犀占花阴卧，波冲瘴色流。远夷非不乐，自是北人愁。"
"铜瓶涩泻水，出碛蹑莲层。勐虎降低鼠，盘雕望小蝇。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽，又从庐岳去闽川。
"云重寒空思寂寥，玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷，
孝丐
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏，坐石名高世共闻。
浪叠摇仙仗，风微定彩标。都人同盛观，不觉在行朝。"
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕。"
"忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。
智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。"
夜来孤枕空肠断，窗月斜辉梦觉时。"
激石珠争碎，萦堤练不收。照花长乐曙，泛叶建章秋。
东武吟
"长筇自担药兼琴，话着名山即拟寻。
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草，水咽秋声傍粉墙。
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
"垂竿朝与暮，披蓑卧横楫。不问清平时，自乐沧波业。
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。郄堂流桂景，陈巷集车音。
风前不用频挥手，我有家山白日西。"
节物杯浆外，溪山鬓影前。行藏都未定，笔砚或能捐。"
六国论
忧荣栖省署，孤僻谢朝衣。他夜松堂宿，论诗更入微。"
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。
八韵与五字，俱为时所先。幽魂应自慰，李白墓相连。
皋着通鸣鹤，津应接斗牛。回风还潋潋，和月更悠悠。
忧花惜月长如此，争得东阳病骨肥。"
送腊辞寒律，迎春入旧丛。自怜曾末至，聊复赋玄功。"
"六月清凉绿树阴，小亭高卧涤烦襟。
"自小僻于诗，篇篇恨不奇。苦吟无暇日，华发有多时。
送董邵南游河北序
浸草漂花绕槛香，最怜穿度乐营墙。
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
"文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少，
雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。"
"暑雨洒和气，香风吹日华。瞬龙惊汗漫，翥凤綷云霞。
出门回首马空嘶。关河自此为征垒，城阙于今陷战鼙。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。
"秋风萧瑟静埃氛，边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早，
红蕉
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。"
"贫中惟是长年华，每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝，
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
"汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。
"绿树多和雪霰栽，长安一别十年来。王侯买得价偏重，
"白首穷经通秘义，青山养老度危时。门传组绶身能退，
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
"弱冠负文翰，此中听鹿鸣。使君延上榻，时辈仰前程。
戊午元日二首
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在，风帏燕觅旧巢来。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。
"客愁不尽本如水，草色含情更无已。
宦游终自苦，身世静堪观。争似山中隐，和云枕碧湍。"
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁，更忆山房语夜分。
兰为官须握，蒲因学更编。预愁摇落后，子美笑无毡。"
翠华长逝兮莫追，晏相望门兮空悲。"
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈，路入青山几万重。
折桂令·中秋
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。
"非明非暗朦朦月，不暖不寒慢慢风。
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
"斜阳澹澹柳阴阴，风袅寒丝映水深。
不说文章与门地，自然毛骨是公卿。"
"马嘶九陌年年苦，人语千门日日新。
朝廷济济百揆序，宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐，
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
浣溪沙·门隔花深梦旧游
琼章定少千人和，银树先开六出花。"
"听经看画绕虚廊，风拂金炉待赐香。
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒，南浦期来落泪频。
洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。"
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
"玉律初移候，清风乍远襟。一声蝉到耳，千炬火然心。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳，窣云松载鹤栖巢。