译文
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
即便故园没有战火(huo),但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的(de)我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
在山巅之处,每(mei)天风和雨都在循环交替着。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣(yi)娱亲。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
说到铭志之所(suo)以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
注释
⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷:终究是前途迷茫,生死凶吉难料。
⑸梦:一作“又”。洛城:洛阳,诗人家乡缑氏在洛阳附近。
⑹盘:环绕。两句意为:河水像青龙一样环绕着石堤,流向桃花夹岸的东鲁门西边。
⑵迁客:被贬谪之人。去长沙:用汉代贾谊事。贾谊因受权臣谗毁,被贬为长沙王太傅,曾写《吊屈原赋》以自伤。
⑵道:一作“言”。
(125)这句说:传给您长生法术的陶仲文,您称他为师傅,可是他自己就已经死了。