捕蛇者说
"秋光净无迹，莲消锦云红。只有溪上山，还识扬舲翁。
"江村日暮寻遗老，江水东流横浩浩。
语命心堪醉，伤离梦亦愁。荤膻居已绝，鸾鹤见无由。
"亚相冠貂蝉，分忧统十联。火星当永日，云汉倬炎天。
"嵩山石壁挂飞流，无限神仙在上头。
"终日自缠绕，此身无适缘。万愁生旅夜，百病凑衰年。
树色霭虚空，琴声谐素徽。明晨阻通籍，独卧挂朝衣。"
但访任华有人识。"
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益，极虑呈材欲导情。
潘岳方称老，嵇康本厌喧。谁堪将落羽，回首仰飞翻。"
捕蛇者说拼音解释:
.qiu guang jing wu ji .lian xiao jin yun hong .zhi you xi shang shan .huan shi yang ling weng .
.jiang cun ri mu xun yi lao .jiang shui dong liu heng hao hao .
yu ming xin kan zui .shang li meng yi chou .hun shan ju yi jue .luan he jian wu you .
.ya xiang guan diao chan .fen you tong shi lian .huo xing dang yong ri .yun han zhuo yan tian .
.song shan shi bi gua fei liu .wu xian shen xian zai shang tou .
.zhong ri zi chan rao .ci shen wu shi yuan .wan chou sheng lv ye .bai bing cou shuai nian .
shu se ai xu kong .qin sheng xie su hui .ming chen zu tong ji .du wo gua chao yi ..
dan fang ren hua you ren shi ..
mai miao ying long zhi chu ming .xiu rong jin shi jiang he yi .ji lv cheng cai yu dao qing .
pan yue fang cheng lao .ji kang ben yan xuan .shui kan jiang luo yu .hui shou yang fei fan ..
译文及注释
译文
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令(ling)人心荡。
肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。早知今日凄凉，当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
开始规划筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样(yang)子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么(me)的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难(nan)道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋(mou)略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内(nei)心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
梧桐叶在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更让人心感萧条。
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你与幸(xing)福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
注释
仇雠：“雠”与“仇”同义，仇敌。
（56）暝（míng）：合眼入睡。
相舍：互相放弃。
⒁鼓枻：摇摆着船桨。.鼓：拍打。枻(yì):船桨。
⑴因为逃名客：“逃名”一作“名山”。
1 诔（léi）：谥也，累列生时行迹，读之以作谥者。诔文：叙述死者生前事迹，表示哀悼。相当于后世的致悼辞或哀悼死者的文章，也简称为“诔”。
⑻攀龙：《后汉书·光武帝纪》：耿纯对刘秀说：“天下士大夫所以跟随大王南征北战，本来是希望攀龙鳞，附凤翼，以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。
赏析
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理(jian li)应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
诗歌鉴赏
全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾第二字上：首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束，组成“富韵”，加上四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法，对强化主题起到了很好的作用。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义(zhong yi)之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而(wu er)不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲(yan qu)江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理(jian li)应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
诗歌鉴赏
全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾第二字上：首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束，组成“富韵”，加上四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法，对强化主题起到了很好的作用。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义(zhong yi)之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而(wu er)不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲(yan qu)江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
创作背景
汪中认为此词是“为思念室家之作”。
曹宗( 清代 )
收录诗词 (9136) 首
简 介
曹宗 曹宗（一四五二 — ？），字宗道。海阳（今潮州）人。明宪宗成化七年（一四七一）举人。入太学，为祭酒丘浚所重。后官国子监助教。以丁母忧归，卒于家。事见清道光《广东通志》卷七二。
次石湖书扇韵
"寂寞过朝昏，沈忧岂易论。有时空卜命，无事可酬恩。
三奏未终天便晓，何人不起望乡愁。"
道气清凝分晓爽，诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷，
爇玉烛，点银灯；光照手，实可憎。只照箜篌弦上手，
心许陶家醉，诗逢谢客呈。应怜末行吏，曾是鲁诸生。"
话旧全应老，逢春喜又悲。看花行拭泪，倍觉下楼迟。
羸车出门去，怅望交涕洟。琢磨贵分阴，岁月若飙驰。
过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉。"
惜黄花慢·菊
江声在南巷，海气入东田。才子今朝去，风涛思渺然。"
"姓氏不书高士传，形神自得逸人风。已传花洞将秦接，
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人，金书左右红旗新。
卧驱鸟雀惜禾黍，犹恐诸孙无社钱。"
"扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。
"金吾戒道清，羽骑动天声。砥路方南绝，重岩始北征。
"佳句应无敌，贞心不有猜。惭为丈人行，怯见后生才。
丽景变重阴，洞山空木表。灵潮若可通，寄谢西飞鸟。"
小重山·谢了荼蘼春事休
"天河夜未央，漫漫复苍苍。重君远行至，及此明月光。
子猷美风味，左户推公器。含毫白雪飞，出匣青萍利。
浮埃积蓬鬓，流血在麻衣。何必曾参传，千年至行稀。"
遥知不语泪双双。此时愁望知何极，万里秋天同一色。
"得道任发白，亦逢城市游。新经天上取，稀药洞中收。
"南宫烟景浓，平视中南峰。官闲似休沐，尽室来相从。
游人尽还北，旅雁辞南国。枫树几回青，逐臣归不得。"
"渠江明净峡逶迤，船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦，
雪赋
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬，锁在危楼五百年。
"郄公怜戆亦怜愚，忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
迁人到处唯求醉，闻说渔翁有酒赊。"
巴岭云外没，蜀江天际流。怀贤耿遥思，相望凤池头。"
谈笑兵家法，逢迎幕府宾。还将负暄处，时借在阴人。"
他时若有边尘动，不待天书自出山。
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。何当施教化，愧迎小郡吏。
"钟鼓九衢绝，出门千里同。远情高枕夜，秋思北窗空。
望江南·超然台作
"主人能政讼庭闲，帆影云峰户牖间。
司庖常膳皆得对，好事将军封尔身。男儿生杀在手里，
"山蹋青芜尽，凉秋古寺深。何时得连策，此夜更闻琴。
"知得清名二十年，登山上坂乞新篇。
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇，林下秋声绛叶翻。
"卑情不敢论，拜首入辕门。列郡诸侯长，登朝八座尊。
露浓栖雁起，天远戍兵还。复映征西府，光深组练间。"
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
归国谣·双脸
幽岩鸟飞静，晴岭云归密。壁藓凝苍华，竹阴满晴日。
祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节逢艰屯。
"东晋许征君，西方彦上人。生时犹定见，悟后了前因。
吾兄挺奇资，向晦道自充。耕凿汝山下，退然安困蒙。
若说湓城杨司马，知君望国有新诗。"
语回天地到阳和。清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。
"迎冬小雪至，应节晚虹藏。玉气徒成象，星精不散光。
龛泉朝请盥，松籁夜和禅。自昔闻多学，逍遥注一篇。"
周颂·维清
遥知不语泪双双。此时愁望知何极，万里秋天同一色。
"登登石路何时尽，决决溪泉到处闻。
"主人雕盘盘素丝，寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之，
白云将袖拂，青镜出檐窥。邀取渔家叟，花间把酒卮。
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
"天阴行易晚，前路故人居。孤棹所思久，寒林相见初。
"玉殿笙歌汉帝愁，鸾龙俨驾望瀛洲。
朝回不向诸馀处，骑马城西检校花。"
千秋岁·数声鶗鴂
"涣汗中天发，殊私海外存。衰颜逢圣代，华发受皇恩。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪，杜陵花竹梦郊居。
"昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。
"水开长镜引诸峦，春洞花深落翠寒。
爱捉狂夫问闲事，不知歌舞用黄金。"
直到花间始见人。四面云山谁作主，数家烟火自为邻。
金罍几醉乌程酒，鹤舫闲吟把蟹螯。"
可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。"
任所寄乡关故旧
"归梦如春水，悠悠绕故乡。
"此僧迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
春露条应弱，秋霜果定肥。影移行子盖，香扑使臣衣。
"林莺一咔四时春，蝉翼罗衣白玉人。
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事，徒用辛勤不得意。
回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。"
"泬寥中秋夜，坐见如钩月。始从西南升，又欲西南没。
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
萤囊夜读
高会枣树宅，清言莲社僧。两乡同夜雨，旅馆又无灯。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清，
"謇谔王臣直，文明雅量全。望炉金自跃，应物镜何偏。
"井邑白云间，严城远带山。沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。
悠然万感生。谢脁羁怀方一听，何郎闲吟本多情。
因风初苒苒，覆岸欲离离。色带金堤静，阴连玉树移。
省风传隐恤，持法去烦苛。却想埋轮者，论功此日多。"
惟有好诗名字出，倍教年少损心神。"