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葛生

两汉 / 释守卓

李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。


葛生拼音解释:

li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .
cha ying zhong can yue .song sheng li luo quan .ci men zeng gong shuo .zhi wei sui zhong yan ..
he zeng jie jiu ku .zi yi luan zong heng .yi shi tong shou ni .ju luo da shen keng .
ye guo shui lai shi .shan qin du wo ting .yao ying wen hui you .shi fu sao chai jiong ..
yan dong da he ku .piao yao qu shen ji .zhan xue ran huang sha .feng chui ying tian chi ..
.zhi ting yin cheng die .shi jian ji yi you .gong xing chong jian su .ya cai fei guang qiu .
.chang yi jiang wu you .chuan yun guo pu xi .you bei jie du che .wu chu bu xiang xie .
wen ni liu ke miao ru chan .zhu lv zao zeng cong xiang fu .dai zan jin you bie guan yan .
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
zhi bao jing bing guo da he .dong xi nan bei sha ren duo .ke lian bai ri hun ru ci .
fu zai yi zhi liang ri .ren bo hou er feng hao .shi zhi ni ming ni li zhe .
.xing ying geng shui qin .ying huai qi dao ren .pian yan chou zao chi .ban ji fu yao qin .
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .

译文及注释

译文
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
下空惆怅。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛(jing)的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
  公父文伯退朝之(zhi)后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤(xian)的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思(si)考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
夫子(zi)你坐在其中,你我就像相隔云霄。
而今往事实(shi)在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾(jia)车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
成万成亿难计量。

注释
③管蔡:管叔和蔡叔,是周武王的弟弟。
(30)言既遂矣:“言”字为语助词,无义。既遂:就是《谷风》篇“既生既育”的意思,言愿望既然已经实现。
①龙说:选自《杂说》,为其首篇,题目为编者加。
⑹疏勒:地名,唐时安西四镇之一,在今新疆疏勒。
龟溪:水名,在今浙江德清县。《德清县志》:“龟溪古名孔愉泽,即余不溪之上流。昔孔愉见渔者得白龟于溪上,买而放之。”
⑶寒雁:秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。

赏析

  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  首句(ju)“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机(shi ji),就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚(sao)。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗(jie shi)人的孤独和艰辛。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下(mu xia)”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

释守卓( 两汉 )

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简 介

释守卓 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

城西访友人别墅 / 黄玉衡

湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
(王氏再赠章武)
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。


余杭四月 / 赵时清

华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"


河满子·秋怨 / 严一鹏

"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
还在前山山下住。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"


闻梨花发赠刘师命 / 莫璠

又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
谁谓天路遐,感通自无阻。


清平乐·金风细细 / 陈爱真

石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"


佳人 / 郑孝德

玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。


同李十一醉忆元九 / 赵崇信

"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。


江上 / 杨契

"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"


贾客词 / 孙瑶英

黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。


塞下曲四首·其一 / 圆复

黑衣神孙披天裳。
何意山中人,误报山花发。"
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。