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后庭花·清溪一叶舟

明代 / 周水平

"往来同路不同时,前后相思两不知。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。


后庭花·清溪一叶舟拼音解释:

.wang lai tong lu bu tong shi .qian hou xiang si liang bu zhi .
qiao qiao bi xia chuang .sha long geng can zhu .ye ban du mian jue .yi zai seng fang su .
shi jian you wu nan liu lian .nan liu lian .yi xiao xie .sai bei hua .jiang nan xue ..
jia tong shi yu ren .li ma san si pi .yong fa jing xun wo .xing lai lian ri chu .
jin ri fu ming ri .shen xin hu liang yi .xing nian san shi jiu .sui mu ri xie shi .
fu lv qian fu zhu .xing yi si zuo zhan .yang gong chang zai xian .fu shuo mo gui yan .
.hong tao bai lang sai jiang jin .chu chu zhan hui shi shi zhun .shi shang fang wei shi tu ke .
ruan nuan wei zhan tan .qiang chuang shu guan xian .zui yi shuang hou di .pian cheng xue zhong tian .
xi chang su guan bang .en da er cheng xiao .yi chu he ci xuan .qi nian yu zai zhao .
li huo bu chong chang .bu he bu bi xing .zhong sui shou qiong e .er wu jie tan sheng .
bai shi wo ke zhen .qing luo xing ke pan .yi zhong ru you de .jin ri bu yu huan .
shuang dao po zhu wu can jie .you guan ya zha hu yan bei .duan xian xu huo ceng bing lie .

译文及注释

译文
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子(zi)公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害(hai)呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去(qu)官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
客人风(feng)尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
芳(fang)草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经(jing)忘记了归期。眼看(kan)梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心(xin)要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。

注释
11.深深:在花丛深处;又可解释为“浓密的样子”。见:现。
⑹胡马:北方所产的马。
陂:池塘。
(16)居:相处。
(42)镜:照耀。
1、池塘春草梦:这是一个典故,源于《南史·谢方明传》,谢方明之子惠连,年十岁能属文,族兄灵运嘉赏之,云:“每有篇章,对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗,竞日不就,忽梦见惠连,即得“池塘生春草”,大以为工。常云:“此语神功,非吾语也。”“池塘生春草,园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句,后被赞誉为写春意的千古名句,此处活用其典,意谓美好的青春年华将很快消逝,如同一场春梦。

赏析

  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点(dian)反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是(jiu shi)人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个(liang ge)比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留(ting liu),慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥(bu xiang),以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历(de li)世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。诗题下有小注:“安禄山兵北,哥舒翰请守潼关,明皇听杨国忠言,力趣出兵,翰抚膺恸哭,而出兵至灵宝潼关遂失守。”

  

周水平( 明代 )

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简 介

周水平 邑顾山周东庄人,原名树平,又名侃。号刚直。无锡师范毕业,民国五年留学日本陆军士官学校毕业。曾先后任铜山,川沙师范,上海大学专校等校教员,喜诗词有吟风弄月诗集。民国十五年由于积极从事革命活动,组织佃户合作自救会向地主劣绅开展减租斗争而牺牲。

题都城南庄 / 巴千亦

"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。


秋浦歌十七首 / 拓跋英杰

子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
琉璃波面月笼烟,暂逐萧郎走上天。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 闾丘卯

龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"


洞仙歌·荷花 / 司空晓莉

妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。


张孝基仁爱 / 子车继朋

含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。


醉着 / 钟离祖溢

扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 那拉妍

妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"


感遇诗三十八首·其二十三 / 万俟岩

兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 宾清霁

灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,


应天长·一钩初月临妆镜 / 东方卫红

吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。