译文
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
富家的(de)子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光(guang)景不过是风中之灯。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样(yang)的壮(zhuang)士,来为他送行呢(ne)?
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被(bei)拆(chai)毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
注释
(6)支:承受。
⑵泊:停船靠岸。径:小路。度:度过,越过。
诺,答应声。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
乍窥门户:宋人称妓院为门户人家,此有倚门卖笑之意。