亦有能言鹦，翅碧觜距红。暂曾说乌罪，囚闭在深笼。
纤粉澹虚壁，轻烟笼半床。分晖间林影，馀照上虹梁。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。纤云不成叶，脉脉风丝舒。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。
镜皎碧潭水，微波粗成文。烟光垂碧草，琼脉散纤云。
"我生来几时，万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。
岂唯身所得，兼示心无事。谁言苦热天，元有清凉地。
始知骨肉爱，乃是忧悲聚。唯思未有前，以理遣伤苦。
春色辞门柳，秋声到井梧。残芳悲鶗鴂，暮节感茱萸。
此时闻者堪头白，况是多愁少睡人。"
仙中有大仙，首出梦幻群。慈光一照烛，奥法相絪缊。
竹瓦风频裂，茅檐雨渐疏。平生沧海意，此去怯为鱼。"
杨柳初黄日，髭须半白时。蹉跎春气味，彼此老心知。"
yi you neng yan ying .chi bi zi ju hong .zan zeng shuo wu zui .qiu bi zai shen long .
xian fen dan xu bi .qing yan long ban chuang .fen hui jian lin ying .yu zhao shang hong liang .
ai hou yi sheng guan zhe bei .zhen yuan bian jiang ai ci qu .zui zuo xiao kan kan bu zu .
fan lan xing can can .qing he you bi xu .xian yun bu cheng ye .mai mai feng si shu .
long shui dong yan liu bu de .wu xian bing zou jun shi ting .qi qi qie qie fu zheng zheng .
jing jiao bi tan shui .wei bo cu cheng wen .yan guang chui bi cao .qiong mai san xian yun .
.wo sheng lai ji shi .wan you si qian ri .zi sheng yu qi jian .fei you ji you ji .
qi wei shen suo de .jian shi xin wu shi .shui yan ku re tian .yuan you qing liang di .
shi zhi gu rou ai .nai shi you bei ju .wei si wei you qian .yi li qian shang ku .
chun se ci men liu .qiu sheng dao jing wu .can fang bei ti jue .mu jie gan zhu yu .
ci shi wen zhe kan tou bai .kuang shi duo chou shao shui ren ..
xian zhong you da xian .shou chu meng huan qun .ci guang yi zhao zhu .ao fa xiang yin yun .
zhu wa feng pin lie .mao yan yu jian shu .ping sheng cang hai yi .ci qu qie wei yu ..
yang liu chu huang ri .zi xu ban bai shi .cuo tuo chun qi wei .bi ci lao xin zhi ..
译文
默默愁煞庾信，
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的(de)(de)丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会(hui)获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
刘贺是武帝的孙子，昌邑哀王的儿子。到了以后，就位，行为淫乱。霍光又担忧又气忿，单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世称道他忠。将军如果能做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤儿托付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家可能倾覆，况且汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里(li)，只等大将军下令了。”
九十天的光阴能够留多久？解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人，而今只求拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年热泪流。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
透过珠帘(lian)，看窗外一叶飘零；掀起珠帘，看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意；秋风吹起了帘幕，触景怀人，不能不勾起往事的回忆。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返(fan)。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
注释
⑥两河：指河北东路、西路，当时为金统治区。狐兔：指敌人。
22、秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
（古墓犁为田二句）“犁”是农具。这里作动词用，就是耕的意思。“摧”折也。上句是说，古墓已平，被人犁成田地；下句是说，墓上的柏树，被人斫断，当做柴烧。
⑹被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
59、若见录：如此记住我。见录，记着我。见，被。录，记。
1.媒：介绍，夸耀
⑼日暮：天晚，语意双关，暗指朝廷不公。何之：何往，何处去。
（12）房栊：房屋的窗户。
⑹淮南：指合肥。
这首诗是诗人在扬州（即题中所称“淮上”）和友人分手时所作。和通常的送行不同，这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘（今湖南一带），自己则北向长安。
日午脱巾簪，燕息窗下床。清风飒然至，卧可致羲皇。
"悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。
"游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，
棹风逐舞回，梁尘随歌飞。宴馀日云暮，醉客未放归。
"何处堪避暑，林间背日楼。何处好追凉，池上随风舟。
亦应不得多年听，未教成时已白头。"
负暄檐宇下，散步池塘曲。南雁去未回，东风来何速。
"鞍马夜纷纷，香街起暗尘。回鞭招饮妓，分火送归人。
唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。"
"我心忘世久，世亦不我干。遂成一无事，因得长掩关。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势，枯草曾沾雨露恩。
寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，周易在床头。"
斋后将何充供养，西轩泉石北窗风。"
官舍黄茅屋，人家苦竹篱。白醪充夜酌，红粟备晨炊。
五十未全老，尚可且欢娱。用兹送日月，君以为何如。
"殷勤江郡守，怅望掖垣郎。惭见新琼什，思归旧草堂。
"梦上高高原，原上有深井。登高意枯渴，愿见深泉冷。
他日君过此，殷勤吟此篇。"
"骅骝失其主，羸饿无人牧。向风嘶一声，莽苍黄河曲。
翠黛眉低敛，红珠泪暗销。从来恨人意，不省似今朝。
雨柳枝枝弱，风光片片斜。蜻蜓怜晓露，蛱蝶恋秋花。
多离因苟合，恶影当务息。往事勿复言，将来幸前识。"
净石堪敷坐，寒泉可濯巾。自惭容鬓上，犹带郡庭尘。"
"香炉峰北面，遗爱寺西偏。白石何凿凿，清流亦潺潺。
何处曾经同望月，樱桃树下后堂前。"
顾我文章劣，知他气力全。工夫虽共到，巧拙尚相悬。
不分物黑白，但与时沉浮。朝餐夕安寝，用是为身谋。
"一双华亭鹤，数片太湖石。巉巉苍玉峰，矫矫青云翮。
宿酲和别思，目眩心忽忽。病魂黯然销，老泪凄其出。
直躬易媒孽，浮俗我瑕疵。转徙今安在，越峤吴江湄。
晚凉闲兴动，忆同倾一杯。月明候柴户，藜杖何时来。"
雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，
"子骋丹青日，予当丑老时。无劳役神思，更画病容仪。
此外皆长物，于我云相似。有子不留金，何况兼无子。"
为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。"
婢仆晒君馀服用，娇痴稚女绕床行。
花满杏园千万树，几人能伴老僧行。"
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白，禄俸不薄官不卑。
"买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。
但愿我与尔，终老不相离。"
东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留着莫移将。"
"故人安慰善为辞，五十专城道未迟。徒使花袍红似火，
勿追赤松游，勿拍洪崖肩。商山有遗老，可以奉周旋。"
"丽句劳相赠，佳期恨有违。早知留酒待，悔不趁花归。
麋入神羊队，鸟惊海鹭眠。仍教百馀日，迎送直厅前。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。"
幻世如泡影，浮生抵眼花。唯将绿醅酒，且替紫河车。"
唯公两弟闲相访，往往潸然一望公。"
缩水浓和酒，加绵厚絮袍。可怜冬计毕，暖卧醉陶陶。"
独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为寥落境，仍值酒初醒。"
心为论文合，眉因劝善开。不胜珍重意，满袖写琼瑰。"
"病知心力减，老觉光阴速。五十八归来，今年六十六。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和，鹤拂烟霄老惯飞。
何处春深好，春深嫁女家。紫排襦上雉，黄帖鬓边花。
"少年曾管二千兵，昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白，
荆州又非远，驿路半月程。汉水照天碧，楚山插云青。
"朱门深锁春池满，岸落蔷薇水浸莎。
夕歇攀村树，秋行绕野塘。云容阴惨澹，月色冷悠扬。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑，今日使君真是愚。"
不如归山下，如法种春田。
"天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，
"晓垂朱绶带，晚着白纶巾。出去为朝客，归来是野人。
"岂独西坊来往频，偷闲处处作游人。
"龙尾道边来一望，香炉峰下去无因。青山举眼三千里，
"如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。
题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，
悲来四支缓，泣尽双眸昏。所以年四十，心如七十人。
犹喜兰台非傲吏，归时应免动移文。"
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，
"盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。南北东西不失家，
"凭高眺远一凄凄，却下朱阑即解携。京路人归天直北，
朝荣殊可惜，暮落实堪嗟。若向花中比，犹应胜眼花。
"战马春放归，农牛冬歇息。何独徇名人，终身役心力。
"片石与孤松，曾经物外逢。月临栖鹤影，云抱老人峰。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我，为君酤酒张灯火。
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
似觉肌肤展，潜知血气融。又添新一岁，衰白转成丛。
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数，少出游山多在城。