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中秋月二首·其二

元代 / 张道符

浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。


中秋月二首·其二拼音解释:

lang mei huo yu shi .fan gao mai jiu lou .ye lai si zhan zhuan .gu li zai nan zhou ..
zhai jie er zhi qian ri hou .deng xian qing ju shang yun ti .
di xu san wu ying jin pan .shen gong jiu zhi hong cheng zai .tian ze shi jia lian yan han .
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .
yin ren hao ji xin shi hao .bu du jiang dong you wo zhou ..
chao yang sheng shu xia .gu lu tou yun gen .du wo xian xiang mi .qi liang bi dong men ..
ye liang liu ke hua shi nan .xing seng jin qu yun shan yuan .bin yan tong lai ze guo kuan .
shan he xing xiang jing zhong fen .ge yang ying lu shui tong ting .sheng sa liang yuan ke gong wen .
.liang ye ru qing zhou .you ren zai xiao ting .man kong chui lie su .na ge shi wen xing .
wen shuo ling yun si li hua .fei kong rao deng zhu jiang xie .
shang gong xia gong tong guang ming .dang shi yu gong juan juan sheng .ben gui yuan hai ru lei sheng .
chao tou sha yong man gang cheng .song tian qie yu qin geng zhong .jun shou he pian wen xing ming .
hui guan shui di ying er qiao .ying er cha nv jian huang po .er nv xiang feng liang yi he .
zhi ban li ying qin jiu wai .jiang sha xian juan gong lun wen ..
.chu shou ru nan cheng .ying duo lian que qing .di yao ren jiu wang .feng qi pei chu xing .

译文及注释

译文
肥牛的蹄筋是(shi)佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式(shi)的绮罗绸缎的服装。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时(shi)光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不(bu)相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
《招(zhao)魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当(dang)作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财(cai)富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。

注释
[10]锡:赐。
25.安人:安民,使百姓安宁。
鸣鹤在阴,其子和之:鹤在北坡鸣叫,小鹤与之应和(见《易经·中孚·九二》)。阴,北面。
(13)吴天:九江春秋时属吴国。整句诗的意思:连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。
40.朱城:宫城。

赏析

  与之相反的,则是(shi)诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  天津桥下,春水溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  这首诗看似平凡(fan),实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节(shang jie)操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。

创作背景

  此诗是天宝十三年(公元754年)李白游览池州,在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。

  

张道符( 元代 )

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简 介

张道符 张道符,字梦锡,会昌三年进士第。诗一首。

如梦令·门外绿阴千顷 / 壤驷浩林

梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,


观灯乐行 / 友乙卯

"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。


次北固山下 / 滕易云

水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。


葬花吟 / 丁水

"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。


江南曲 / 战初柏

兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 令怀瑶

"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
今日巨唐年,还诛四凶族。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"


山茶花 / 濮阳栋

荡子游不归,春来泪如雨。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 纳喇己未

扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
疑是大谢小谢李白来。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
紫髯之伴有丹砂。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 亓官园园

"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
应知黎庶心,只恐征书至。"
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。


鲁郡东石门送杜二甫 / 卞翠柏

清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
欲知修续者,脚下是生毛。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"