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芜城赋

近现代 / 成鹫

白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"


芜城赋拼音解释:

bai fa chui bu ti .qing mou xiao zhuan shen .you neng zhi gu yue .wei wo zan kai jin ..
.lei dian bu gan fa .lin cun shi wan duan .du yi ku jie si .she ru xiu gen pan .
.de zhi yi yuan .fei shou zi tian .tai lao zhi zhen .wu shang zhi xian .guang han ying cang .
shang tou xing qu shi shen xian .qian xun you ying cang jiang di .wan li wu zong bi luo bian .
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
.xia cai jian wei yi .tian xiang chu xiu wei .fu rong hua ye ..shan shui pei .xi .
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
.qi ze guo ming shan .xiang feng huang luo can .shan song kai si wan .quan yue hua xin han .
xi sai chang yun jin .nan hu pian yue xie .yang zhou ren bu jian .wo ru wu ling hua .
shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .
.he yi lian cong shi .huan lai hui mo xian .han kong jing xue bian .chun yi ru ge pian .
.heng ya jing bo fang mei ni .dang chu yuan chuang shi jun ji .
ru he qu zhong shi .duo wo lin qi qu .ci shan xia fu shang .lian shi xing reng gu .
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
.xi jia han shi hui he pin .ying kong liu fang bu dai ren .yi ai zhi shu shi ju yi .
zhi jian jian qin bin .wei you gu tou pi .bu xu dang hu li .tou shang you zhong kui ..
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
ru men du mu xiang ru lv .yu bo yao qin dan feng huang ..
.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..
hua bian ming shan jing .shao can hei li hui .wu yin ban shi wang .gui si zai tian tai ..

译文及注释

译文
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑(shu)的女子,醒来睡去都想追求她。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
伤心望见颍河(he),已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
  在梁国,有一户姓杨的人家(jia),家里有个九岁的儿子,非常(chang)聪明。孔(kong)君(jun)平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
  县令对于老百姓来说,确实(shi)是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景(jing)致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。

注释
⑵“长戈”二句:《史记》载,鲁败狄于咸,获长狄侨如,富父终甥,舂其喉以戈杀之。舂(chōng),冲也。抨(pēng),弹也。长弩:一作“强弩”。抨:一作“烹”。
1、混沌-指世界还没有开辟以前的状态。古人认为天地未开时“混沌如鸡子”。这里指大地。
⑸竹声:竹制管乐器发出的声音。竹,古乐八晋之一,指竹制管乐器,箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。
⑤百尺:这里为约指,极言其长。虾须:因帘子的表状像虾的触须,所以用“虾须”作为帘子的别称。《类编草堂诗余》注中云:“虾须,帘也。”唐代陆畅《帘》诗中有句“劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。”用法同。玉钩:玉制的钩子。这句话是说长长的帘子挂在玉钩上。
(12)白台、闾须:都是美女名。
强近:勉强算是接近的
47.之:助词,的。道:指种树的经验。

赏析

  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一(zhe yi)主体。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前(wei qian)面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表(ju biao)达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖(shu zu)德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长,枝叶婆娑茂密起来,渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻(xi ni)地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

成鹫( 近现代 )

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简 介

成鹫 成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

答庞参军·其四 / 南门丽丽

溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。


应科目时与人书 / 琦安蕾

"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"


乞食 / 紫乙巳

"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。


不见 / 汪亦巧

晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,


小明 / 希安寒

堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。


水龙吟·雪中登大观亭 / 碧鲁金伟

"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,


听郑五愔弹琴 / 訾蓉蓉

过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。


三衢道中 / 谷忆雪

春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
枕着玉阶奏明主。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 赫连瑞君

只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,


长安春望 / 宣海秋

卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,