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乡村四月

明代 / 黄通

深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
檐垂白练直,渠涨清湘大。 ——孟郊
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"


乡村四月拼音解释:

shen hong qian lv zhuang bu de .ri xie chi pan xiang feng lai .hong neng rou .lv neng ruan .
tian zi bu lai seng you qu .qiao fu shi dao yi zhu song ..
.du ting kong jie yu .fang zhi qiu shi bei .ji liao xun jia ri .xiao sa ye chang shi .
yan chui bai lian zhi .qu zhang qing xiang da . ..meng jiao
.xiu xiang zhong xing xue zhi yuan .qian tang jiang shang kan tao fan .san zheng bu qi shi xian yi .
mao qi du xiang xi .yu guai jian fu zhen . ..han yu
.min di gao seng chu di feng .seng you man xi gua chui song .
.ji liao sui xia yi .liang zai you qing wei .ku jie chang ru bing .wei guan qi ken fei .
yu guo jiang shan chu .ying ti cun luo shen .wei zhi jiang ya dao .he chu xie zhi yin ..
ya ti hong fen lei zong heng .chou chang zhi xiang jin gui duan .bai fa ying cong yu sai sheng .
rao ta dui huang ye .yan jie ji lv tai .chi chu ri jiang mu .qi niao ru chao lai ..
po xue you can jiu zhe tiao .wan ke zhen zhu qing chu po .yi tuan gan lu ruan han xiao .
qun xian fei chi geng .an ke che xuan zhao . ..han yu
qi xian na ke jiu .yuan lu dai xing lian . ..cui zi xiang .

译文及注释

译文
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心(xin)。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
对方的住处就在不远(yuan)的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
世上万事恍如一场大(da)梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动(dong)树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是(shi)有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三(san)坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚(hou)的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。

注释
淑:善。
⑪六六:鲤鱼的别称。
回还:同回环,谓循环往复。
(56)暝(míng):合眼入睡。
呷,吸,这里用其引申义。
⑥天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。
⑼北阙,是上书奏事之徒所诣者。《北史》:“鸣驺清路,盛列羽仪。”章怀太子《后汉书注》:“陷,骑士也。”
⑽水曲:水湾。
④东风:春风。

赏析

  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王(wang)不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  【其三】
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一(guo yi)番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进(jun jin)攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此(zi ci)永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  诗分两层。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出(sheng chu)弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

黄通( 明代 )

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简 介

黄通 宋福建邵武人,字介夫。仁宗嘉祐二年进士。除大理丞。每浩歌长啸,众目以为异人。有为元夕灯诗者,通云其词未壮,自为诗云:“秦楼十二玉梯横,紫府千门夜不扃。疑是嫦娥弄春色,彩云移下一天星。”可见其雄俊。

小雅·湛露 / 靖火

"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 马佳沁仪

印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,


长亭送别 / 濮阳冲

声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"


醉桃源·春景 / 洛怀梦

雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。


大道之行也 / 台初菡

新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。


满庭芳·樵 / 月倩

行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
有泪甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报隋侯。"
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙


哀时命 / 马佳常青

晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭


河传·湖上 / 酒初兰

"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。


三姝媚·过都城旧居有感 / 轩辕甲寅

万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
伤哉绝粮议,千载误云云。"
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
游人休惜夜秉烛,杨柳阴浓春欲归。"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。


霜叶飞·重九 / 亓官娟

朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
见《吟窗杂录》)"
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,