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绝句

明代 / 钱秉镫

树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。


绝句拼音解释:

shu hui zao qiu se .chuan chang chi luo hui ..jian .yin chuang za lu ...
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .
.qu yu qu yu .zhong jie ru qi .er du ru yu .qu zhi yu zhi .
.xuan mo sheng en tong .you lai shu gui tong .hu wen kui yue man .xiang ju kou yun zhong .
.qing ri nuan zhu bo .yao tao se zheng xin .hong fen qing jing zhong .juan juan ke lian pin .
shi hua e mei feng .xin ge dong ting lang .xi zai qing xing li .bu jian yu suo shang ..
lin liu yi yi qi .cai ju lu wei xi .ju tou jian qiu shan .wan shi du ruo yi .
.la yue jin zhi hui .liu nian ci xi chu .shi qiao gong sui huo .tie you zuo chun shu .
fen you dang wei bai bi xian .bu yi yi yan xiang wei si .he kuang sheng zhu en ru tian .
bao jian ci gao tang .jiang tou cui guan jun .chang ce sao he luo .ning qin gui ru fen .
dan de jiang jun neng bai sheng .bu xu tian zi zhu chang cheng ..
yuan jun wo can ji .liang qi man xi lou .xiang zi lin chang lu .shi dang huai hai qiu ..
.jie xing bu ke wu .wei yin di chen fan .ci wu xin ling wei .ben zi chu shan yuan .
chu shen yan ming li .yu jing ji chou chu .shou zhi sui duo wu .shi xian fang yan ru .
xing zhi ju hua tan .cun xi ri yi xie .zhu ren deng gao qu .ji quan kong zai jia .
.yao tiao xi yang jia .feng rong chun se hao .yu mi yan liu chu .wu guo xia xie dao .

译文及注释

译文
你还(huan)记得当时往渑池的(de)崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子(zi)也累得直叫。
回(hui)想起往日在家还是闺秀之(zhi)时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈(cao)嘈地约有十几个人。
微风吹拂(fu)着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎(zeng)恨?
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。

注释
⑶妇姑:媳妇和婆婆,这里泛指妇女。荷(hè)箪(dān)食(shí):用竹篮盛的饭。荷:背负,肩担。箪食:装在箪笥里的饭食。《左传·宣公二年》:“而为之箪食与肉,寘诸橐以与之。”
(44)扶:支持,支撑。
(9)吞:容纳。
(52)当:如,像。
⑸塞上燕脂凝夜紫:燕脂,即胭脂,这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫,在暮色中呈现出暗紫色。凝,凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。
④紫曲:指妓女所居的坊曲。
③刬(chǎn):同“铲”。

赏析

  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接(zhi jie)国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊(de yang)公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  诗的下半(xia ban)段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的(xing de)直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

钱秉镫( 明代 )

收录诗词 (9163)
简 介

钱秉镫 钱澄之,原名秉镫,字饮光,桐城人,明季诸生,崎岖两粤,顺康间归隐,着《易学》,《田间诗文集》。

箕山 / 李俊民

"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。


献钱尚父 / 李元操

酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
天香自然会,灵异识钟音。"
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。


沁园春·读史记有感 / 杨与立

"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."
登朝若有言,为访南迁贾。"
可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。


甘州遍·秋风紧 / 叶梦熊

"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 胡玉昆

蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
叹息此离别,悠悠江海行。"
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
新文聊感旧,想子意无穷。"
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。


甫田 / 萧道管

官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。


题春江渔父图 / 陈肇昌

五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。


王维吴道子画 / 秦霖

听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
日月逝矣吾何之。"
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
张幕连江树,开筵接海潮。凌云词客语,回雪舞人娇。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。


书愤五首·其一 / 曾衍先

同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
向君发皓齿,顾我莫相违。"
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,


天净沙·秋 / 冯志沂

流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"