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渔家傲·灰暖香融销永昼

明代 / 郑廷鹄

"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。


渔家傲·灰暖香融销永昼拼音解释:

.lai duo bu si ke .zuo jiu que chui lian ..jian .ji shi ..
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
tiao tiao shan jing jun .wan ren xian ai wei .shi qiao mei tai lv .shi jian bai yun fei .
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
liu zhi yan zu fen .gan huai tian sheng ya .wu tan gong fu zi .bing yi que bu yi .
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
er mao diao yi ban .bai sui qu san fen .zao wan xun liu shui .tong gui mi lu qun ..
.zhen dian sheng liang ye lou yu .meng zhong huang hu jue lai chu .hun li bu de kong cheng bing .
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
shi yi yu wu li .fen ran ruo wei xing .yi lai zi ren yao .quan yu ci dao ming ..
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
dong fang pian yu geng sheng jin .ye ye deng qian yu bai tou ..
ding shang yun zan wu yue guan .yin jiu gui er ren bu shi .shao shan fu zi gui nan kan .

译文及注释

译文
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可(ke)以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊(a)。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很(hen)清楚明白的。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时(shi)那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠(cui)草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
与儿时的旧友分别了四十(shi)年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
四海一家,共享道德的涵养。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅(ya)的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。

注释
(27)多:赞美。
(23)不留宾:不让来客滞留。
29.角宿(sù),二十八宿(xiù)之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门。
⑼琖:同“盏”,酒杯。
123、四体:四肢,这里指身体。
28.留:停留。

赏析

  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  首联说郭将军(jun)从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生(duan sheng)活。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风(shi feng)在雅诗中独显风韵。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出(yin chu)成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

郑廷鹄( 明代 )

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简 介

郑廷鹄 郑廷鹄,字元侍,号一鹏,琼山人。明世宗嘉靖十七年(一五三八)探花。授工部主事,调仪制郎,升吏科给事中,晋工科左给事,擢江西提学,迁江西参政。以母老乞归,筑室石湖,着书自娱,累荐不起。祀乡贤。着有《藿脍集》、《兰省集》、《掖垣集》、《学台集》、《石湖集》。明郭棐《粤大记》卷一九、清雍正《广东通志》卷四六、清道光《广东通志》卷三○二等有传。郑廷鹄诗,以明陈是集编《溟南诗选》(民国二十年海口海南书局印行)卷二所收郑诗为底本,参校同年海口海南书局印行《海南丛书》第六册所收之《石湖遗集》。集外诗附于后。

三绝句 / 邰重光

"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 端木建伟

"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 实寻芹

"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"


国风·邶风·旄丘 / 子车怀瑶

邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
良期无终极,俯仰移亿年。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"


钴鉧潭西小丘记 / 锺离壬午

"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。


小园赋 / 壤驷佳杰

"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。


咏燕 / 归燕诗 / 贾媛馨

暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。


佳人 / 长孙庚辰

荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,


七律·有所思 / 尉迟苗苗

"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。


荷花 / 望卯

"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。