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贺新郎·甚矣吾衰矣

两汉 / 李全昌

大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"


贺新郎·甚矣吾衰矣拼音解释:

da zhang fu er he zi you .zi shu huang jing miao ji ji .jin nang xiang she yu jiu jiu .
huang chuang qiu jian yue .chi di ye sheng yun .mo tan mou shen wan .zhong xing zheng yong wen ..
.shu ri bu jian ri .piao piao shi hu kai .sui wu mang shi chu .huan you gu ren lai .
dao xiang si jia dao .jiang bi yi qing jiang .nang tuo shui xiang si .chan yong shi shao shuang .
.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .
.xue ji da ye xi xue bo xiong xiong .xuan huang jiao zhan xi wu wu quan long .
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
.xian bu qian qing ping lv .liu shui zheng che zi zhu .
ren sheng fei ri yue .guang hui qi chang zai .yi rong yu yi ru .gu jin chang xiang dui .
.jun lou ming shen yuan .ji huan jian lou ren .yu liang hun ying zai .qing feng dao bai ping .
.xiang qi zhi wei hua pian zhang .ta xue zeng lai su ci fang .xuan hua jin xiao cheng lou di .
qing chun liu bin fa .bai ri xiang yun yan .yuan bie ji yi jian .nang zhong you ji pian ..
huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
.qian wan seng zhong bao .san chao di chong shen .huan yuan wei hua huo .ju guo zang quan zhen .
lin miao bu ke fen .shui bu yao nan bian .yi pian shan cui bian .yi xi jian cun yuan .
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
lu sa yi he shui .zhong yu wan xiang xian .can jiang ci shi yi .ming ri ji dong shan ..

译文及注释

译文
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长(chang)满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在(zai)。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样(yang)子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世(shi)的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
魂啊不要去南方!
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗(zong)庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。

注释
⑻重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
⑥细碎,琐碎的杂念
7、第:只,只有
⑴望江南:又名“梦江南”“忆江南”,原唐教坊曲名,后用为词牌名。段安节《乐府杂录》:“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)镇浙日,为亡妓谢秋娘所撰,本名“谢秋娘”,后改此名。”《金奁集》入“南吕宫”。小令,单调二十七字,三平韵。
②满搦(nuò),一把可以握持。宫腰。古代女子以腰肢纤细为美,此风尚大概起源于楚国。楚王好细腰,宫中妃嫔千方百计使自己腰细,以之邀宠。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”后称女子之腰为宫腰。

赏析

  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而(er)国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情(zhi qing)动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往(xiang wang)的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  2、对比和重复。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了(zao liao)一头虽经灾(jing zai)变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨(bi mo)集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

李全昌( 两汉 )

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简 介

李全昌 字昌仲,号振涵,祯之三子,赤岸人。卒于明崇祯庚辰。

论诗三十首·其十 / 朱德润

只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。


九日寄岑参 / 李百盈

草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
恣其吞。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"


再经胡城县 / 唐扶

兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。


赠崔秋浦三首 / 徐子苓

自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 许庭

微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。


古离别 / 邵经邦

入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。


秋浦歌十七首 / 沈业富

一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 何继高

阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 顾维

宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"


村居 / 张晋

素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"