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南陵别儿童入京

未知 / 周笃文

唯有终南寂无事,寒光不入帝乡尘。"
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报,恨似烟花触处生。
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。


南陵别儿童入京拼音解释:

wei you zhong nan ji wu shi .han guang bu ru di xiang chen ..
shui wen you ren zhu ren qing .en ru hai yue he shi bao .hen si yan hua chu chu sheng .
.you lai chang bu mei .wang shi zhong si liang .qing wei ji nian ke .gu yi jin ye shuang .
jiang chu bao nue cheng neng zu .he yi qi qu zhu zhou lai ..
geng lian tong zi hu yuan qu .sa sa xiao xiao xia shu xing ..
ye huo shao ren gu .yin feng juan zhen yun .qi ru jin cheng li .he yi zhong yao xun ..
ji jian he shi shi zi hao .ehgong bu dao geng he shi ..
yi nian sheng xiu ying .wan min ting kun zhi .dong ruo qi yu li .fu fei shen zhi yi .
chang shuo man ting hua se hao .yi zhi hong shi yi zhi kong ..
.qiu qian da kun jie luo qun .zhi dian ti hu suo yi zun .
.tai zi wu xian li le kui .yuan ting pin fu yu an wei .
.shu duo yu qing cheng .an tong tao li rong .wei chang pin chu jian .bu si di zhong sheng .

译文及注释

译文
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲(qu)折的大川。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了(liao)无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声(sheng)声。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍(shao)为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
自(zi)古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
望你孝敬长辈(bei)遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
  说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!

注释
(45)言举斯心加诸彼而已:孟子总结这三句诗的意思,就是说把你爱自家人的心,推广到爱他人罢了。
8、以:使用;用。
3、绥:安,体恤。
(7)宗器:祭器。
⑵一带:指金陵(今南京)一带地区。
⑥登楼:登高楼赋诗。《诗经·定之方中》,《毛传》说:“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说:“君子登高必赋。”仲宣,东汉王粲字仲宣,山阳高平(今山东邹县)人,生于公元177年(汉灵帝熹平6年),死于公元217年(汉献帝建安22年),“建安七子”之一。他出身大官僚家庭,年轻就很有名。因为长安战乱,避难荆州依附刘表,未被重用,后归曹操。王粲在荆州时,登当阳城楼作《登楼赋》,赋中抒写了作者久困他乡,才能不得施展而产生的思乡情绪。仲宣才,即指如王粲一样的才能。 

赏析

  桑干河,京都郊外(jiao wai)之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章(mei zhang)句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此(shi ci)诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  元方
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩(de hao)渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江(hao jiang)流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

周笃文( 未知 )

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简 介

周笃文 周笃文,历任中国韵文学会常务理事、中华诗词学会副会长兼秘书长、中华诗词编着中心总编辑。1934年9月生。原中国新闻学院教授,中外文化研究所所长,是国务院表彰的特殊贡献专家。已从事古典文学及文献学教学与研究五十年。早年曾师从词学名家夏承焘、张伯驹诸先生,于宋词研究、敦煌文献及医学古籍、文字训诂之学有专门研究。系中国韵文学会、中华诗词学会创始人之一。发表了百余万字的专着与论文。

柳梢青·过何郎石见早梅 / 曹颖叔

太真虽是承恩死,只作飞尘向马嵬。"
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"
"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,


戏赠友人 / 草夫人

孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚。
长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。"
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。


贺新郎·国脉微如缕 / 张仲威

人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
"个侬居处近诛茅,枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩,
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。
虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
犬牙连蜀国,兵额贯秦州。只作三年别,谁能听邑留。"
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"


马诗二十三首·其十 / 宋德方

"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,


诸稽郢行成于吴 / 区益

远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,
"平生苦节同,旦夕会原东。掩卷斜阳里,看山落木中。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"帘下严君卜,窗间少室峰。摄生门已尽,混迹世犹逢。
言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
无端遇着伤心事,赢得凄凉索漠归。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 徐时栋

"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,
美舜歌徒作,欺尧犬正狞。近兼闻顺动,敢复怨徂征。
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。
宿雨初晴春日长,入帘花气静难忘。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,


夏夜宿表兄话旧 / 王锡

薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
"明时不敢卧烟霞,又见秦城换物华。残雪未销双凤阙,
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
红儿若在东家住,不得登墙尔许年。
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,


寿阳曲·江天暮雪 / 涂始

晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
"一室四无邻,荒郊接古津。幽闲消俗态,摇落露家贫。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
"大火收残暑,清光渐惹襟。谢庄千里思,张翰五湖心。
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"


南涧 / 郑琮

"天涯憔悴身,一望一沾巾。在处有芳草,满城无故人。
谢公难避苍生意,自古风流必上台。"
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
昨夜浣花溪上雨,绿杨芳草为何人。"
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。


咏萤诗 / 顾从礼

昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
若许登门换鬐鬣,必应辛苦事风雷。"
"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。"
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"