"太守拥朱轮，东郊物候新。莺声随坐啸，柳色唤行春。
君独疏名路，为郎过十年。炎风久成别，南望思悠然。"
"寂寞到城阙，惆怅返柴荆。端居无所为，念子远徂征。
潇洒陪高咏，从容羡华省。一逐风波迁，南登桂阳岭。
"萧条陋巷绿苔侵，何事君心似我心。贫户懒开元爱静，
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
贤相燮元气，再欣海县康。台庭有夔龙，列宿粲成行。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
百尺松当户，千年鹤在巢。知君于此景，未欲等闲抛。"
"孟阳曾有语，刊在白云棱。李杜常挨托，孙刘亦恃凭。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
"清名喧四海，何止并南金。奥学群英伏，多才万乘钦。
天南非我乡，留滞忽逾时。还经羽人家，豁若云雾披。
珠弹繁华子，金羁游侠人。酒酣白日暮，走马入红尘。
极目青青垄麦齐，野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密，独立闲听戴胜啼。
下界千门在，前朝万事非。看心兼送目，葭菼自依依。"
.tai shou yong zhu lun .dong jiao wu hou xin .ying sheng sui zuo xiao .liu se huan xing chun .
jun du shu ming lu .wei lang guo shi nian .yan feng jiu cheng bie .nan wang si you ran ..
.ji mo dao cheng que .chou chang fan chai jing .duan ju wu suo wei .nian zi yuan cu zheng .
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .
.xiao tiao lou xiang lv tai qin .he shi jun xin si wo xin .pin hu lan kai yuan ai jing .
tou de wei wan bo lang xi .an tou yan huo jin ren jia ..
xian xiang xie yuan qi .zai xin hai xian kang .tai ting you kui long .lie su can cheng xing .
chen zhuang du peng zi ni shu .shen shan gu yi fen zou qi .fang cao xian yun zhu sun yu .
zao kai qing di chun feng guo .yi xia heng e ye yue lou ...ma yin ming yue pu ..
bai chi song dang hu .qian nian he zai chao .zhi jun yu ci jing .wei yu deng xian pao ..
.meng yang zeng you yu .kan zai bai yun leng .li du chang ai tuo .sun liu yi shi ping .
wang zhi hu ren jian shan yue .an de ju ling shou qing tuo .ba xiang qing gui bai yu bian an zhuo ..
.qing ming xuan si hai .he zhi bing nan jin .ao xue qun ying fu .duo cai wan cheng qin .
tian nan fei wo xiang .liu zhi hu yu shi .huan jing yu ren jia .huo ruo yun wu pi .
zhu dan fan hua zi .jin ji you xia ren .jiu han bai ri mu .zou ma ru hong chen .
ji mu qing qing long mai qi .ye tang bo kuo xia fu yi .yang wu jing nuan lin sang mi .du li xian ting dai sheng ti .
xia jie qian men zai .qian chao wan shi fei .kan xin jian song mu .jia tan zi yi yi ..
译文
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又(you)变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那(na)么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼；
你会感到安乐舒畅。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)有遵从您的教诲，而是追随了世(shi)俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士(shi)乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇(huang)上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败(bai)的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
可惜谢朓已经千古，我给你洒一杯清酒吧！胸中感叹万千！
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
已是降霜时分，邗沟里，水还是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和船是那么近。
快快返回故里。”
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。
有大米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
注释
(2)裛（yì意）：通“浥”，沾湿。掇（duo多）：采摘。英：花。
（1）黯然：心神沮丧，形容惨戚之状。销魂，即丧魂落魄。
〔18〕长句：指七言诗。
⑷苹藻：苹泛指没有根的浮水植物；藻泛指生长在水中的植物。
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥，注。之，指葫芦。
[9]无论：不用说，不必说。
19.金茎：铜柱。汉武帝刘彻于建章宫内立铜柱，高二十丈，上置铜盘，名仙人掌，以承露水。
一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年（781年）韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗（在滁州城西郊野），写下了这首诗情浓郁的小诗。
叶洗玉泉水，珠清湛露滋。心亦愿如此，托君君不知。"
满径苔纹疏雨后，入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺，
"石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。
应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。"
此翁取适非取鱼。"
凉花拂户牖，天籁鸣虚空。忆我初来时，蒲萄开景风。
"行春日已晓，桂楫逐寒烟。转曲遥峰出，看涛极浦连。
"翰林遗迹镜潭前，孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日，
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
竹外山低塔，藤间院隔桥。归家如欲懒，俗虑向来销。"
石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。"
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
"龙沙豫章北，九日挂帆过。风俗因时见，湖山发兴多。
芍药天教避，玫瑰众共嗤。光明烘昼景，润腻裛轻rG.
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
溪北映初星。（《海录碎事》）"
野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。
鄙哉化h9名，陋矣hAha义。大唐有天下，武后拥神器。
宁期此相遇，华馆陪游息。积雪明远峰，寒城锁春色。
行行当自勉，不忍再思量。"
返照寒川满，平田暮雪空。沧洲自有趣，不便哭途穷。"
三湘迁客去，九陌故人游。从此辞乡泪，双垂不复收。"
莫叹官资屈，宁论活计贫。平生心气在，终任静边尘。"
拂榻安棋局，焚香戴道冠。望君殊不见，终夕凭栏干。"
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。"
因声寄流水，善听在知音。耆旧眇不接，崔徐无处寻。
既礼新松塔，还寻旧石筵。平生竹如意，犹挂草堂前。"
"窗影摇群木，墙阴载一峰。野炉风自爇，山碓水能舂。
夏云照银印，暑雨随行辀.赤笔仍在箧，炉香惹衣裘。
西行有东音，寄与长河流。"
蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！
"微才弃散地，拙宦惭清时。白发徒自负，青云难可期。
昔为帝王州，今幸天地平。五朝变人世，千载空江声。
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
大梁白云起，飘摇来南洲。徘徊苍梧野，十见罗浮秋。鳌抃山海倾，四溟扬洪流。意欲托孤凤，从之摩天游。凤苦道路难，翱翔还昆丘。不肯衔我去，哀鸣惭不周。远客谢主人，明珠难暗投。拂拭倚天剑，西登岳阳楼。长啸万里风，扫清胸中忧。谁念刘越石，化为绕指柔。秋风吹胡霜，凋此檐下芳。折芳怨岁晚，离别凄以伤。谬攀青琐贤，延我于北堂。君为长沙客，我独之夜郎。劝此一杯酒，岂惟道路长。割珠两分赠，寸心贵不忘。何必儿女仁，相看泪成行。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊，八月一日仙人方。
念与清赏遇，方抱沉疾忧。嘉言忽见赠，良药同所瘳。
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
"黜官自西掖，待罪临下阳。空积犬马恋，岂思鹓鹭行。
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
川寒流愈迅，霜交物初委。林叶索已空，晨禽迎飙起。
鸟啭风潜息，蜂迟露未干。可容排饮否，兼折赠头冠。"
今日京吴建朱邸，问君谁共曳长裾。"
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
"庭树忽已暗，故人那不来。只因厌烦暑，永日坐霜台。
省己已知非，枉书见深致。虽欲效区区，何由枉其志。"
"东部张公与众殊，共施经略赞全吴。
"灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云阴远，香炉烟气多。
"二百一十四门生，春风初长羽毛成。掷金换得天边桂，
"相国临戎别帝京，拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马，
"彼此英雄各有名，石头高卧拟争衡。
"闲归日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。
酒泉西望玉关道，千山万碛皆白草。辞君走马归长安，
扫林驱虎出，宴坐一林间。藩守宁为重，拥骑造云关。"
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。"
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。"
"黎阳城南雪正飞，黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿，
道人制勐虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。"
"早年闻有蒯先生，二十馀年道不行。抵掌曾论天下事，
"铅钝谢贞器，时秀猥见称。岂如白玉仙，方与紫霞升。
王粲从军画，陈琳草檄名。知君提健笔，重振此嘉声。"
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳，吴汉精诚直且专。
愁苦不窥邻，泣上流黄机。天寒素手冷，夜长烛复微。
何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。
单父古来称宓生，只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道，
气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。先时剑已没，陇树久苍然。
风物聊供赏，班资莫系情。同心不同载，留滞为浮名。"
欲有高飞意，空闻召侣情。风间传藻质，月下引清声。
清晨止亭下，独爱此幽篁。"
采访宁遗草泽人，诏搜无不降蒲轮。
佳士亦栖息，善身绝尘缘。今我蒙朝寄，教化敷里鄽。
落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
"五老云中勤学者，遇时能不困风尘。束书西上谒明主，
虽惭且忻愿，日夕睹光辉。"
"分曹幸同简，联骑方惬素。还从广陌归，不觉青山暮。
二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。