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宴散

明代 / 储光羲

"征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫。
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。
烂醉百花酒,狂题几首诗。来朝又分袂,后会鬓应丝。"
"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"
"饥乌翻树晚鸡啼,泣过秋原没马泥。
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去,朱门罢扫乳鸦还。
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。"
"万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引,
"莲渚愁红荡碧波,吴娃齐唱采莲歌。
"康衢一望通,河洛正天中。楼势排高凤,桥形架断虹。
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
来值渚亭花欲尽,一声留得满城春。"
鸡笼山上云多处,自劚黄精不可寻。"
"十五年馀苦,今朝始遇君。无惭于白日,不枉别孤云。


宴散拼音解释:

.zheng nan mu xia dai chang dao .meng bi shen cang wu se hao .
gun long yi dong ce han lai .jin ni zhao yao chuan zhong zhi .yu jie cong rong yin shang tai .
lan zui bai hua jiu .kuang ti ji shou shi .lai chao you fen mei .hou hui bin ying si ..
.wai jia sui shi di .dang lu qie wu qin ...du shu zhi ..
.qiu yu wei de shi .sha an wang lai xing .dao yue du qi ying .mu tian han guo sheng .
hu shan si wu dian .xiang yan liang san sheng .yao xiang pan yuan li .qin zun xing zhuan qing ..
.ji wu fan shu wan ji ti .qi guo qiu yuan mei ma ni .
yin yi juan su ji .jian zi shi fan jin .seng gong yun qian lai .long he yue xia yin .
yi ri long xu wu lu pan .hua ge bu kai liang yan qu .zhu men ba sao ru ya huan .
ming ri gua fan geng dong qu .xian weng ying xiao wei lu yu ..
.wan li feng bo yi ye zhou .yi gui chu ba geng yi you .bi jiang di mei yuan xiang yin .
.lian zhu chou hong dang bi bo .wu wa qi chang cai lian ge .
.kang qu yi wang tong .he luo zheng tian zhong .lou shi pai gao feng .qiao xing jia duan hong .
kong tang bing qie jie qian yue .yan zi chen chui yi zhu lian ..
yi zi xiang hun zhao bu de .zhi ying jiang shang du chan juan ..
lai zhi zhu ting hua yu jin .yi sheng liu de man cheng chun ..
ji long shan shang yun duo chu .zi zhu huang jing bu ke xun ..
.shi wu nian yu ku .jin chao shi yu jun .wu can yu bai ri .bu wang bie gu yun .

译文及注释

译文
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一(yi)箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的(de);也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能(neng)时刻保持着一颗恬然自得的心。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
我此(ci)时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲(qin)属报仇,如要报仇,则处死刑(xing)。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼(bi)此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏(zou)议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
毛发散乱披在身上。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。

注释
⑸郭:古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。这里指村庄的外墙。斜(xiá):倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。
(4)尻(kāo):尾部。
选自《袁中郎全集》卷四。徐文长,即徐渭(1521-1593),子文长,号青藤道士。明代文人,在诗文.戏曲.书法.绘画方面,都有相当成就。有《徐文长集》30卷,《逸稿》24卷,杂剧《四声猿》,戏曲理论著作《南词叙录》等。
(21)谈笑有鸿儒:谈笑间都是学识渊博的人。鸿:大
蹇,这里指 驴。
22、下:下达。
23 骤:一下子
16.言:话。

赏析

  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆(shan jie)在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
第二首
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言(ke yan);而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅(kong chan)院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了(wei liao)突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

储光羲( 明代 )

收录诗词 (1854)
简 介

储光羲 储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。

折桂令·登姑苏台 / 迮绮烟

湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易,衣服初回左衽难。
万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁,关河春色到青门。
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。
香辇不回花自落,春来空佩辟寒金。"
"独泛扁舟映绿杨,嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远,
"堪爱复堪伤,无情不久长。浪摇千脸笑,风舞一丛芳。


好事近·摇首出红尘 / 隗阏逢

梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
"矜红掩素似多才,不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏,
南浦无穷树,西楼不住烟。改成人寂寂,寄与路绵绵。


国风·邶风·泉水 / 图门子

不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。
"促织声尖尖似针,更深刺着旅人心。
"浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身。寒归山观随棋局,
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。
"一抛兰棹逐燕鸿,曾向江湖识谢公。
盛幕开高宴,将军问故僚。为言公玉季,早日弃渔樵。"
"步溪凡几转,始得见幽踪。路隐千根树,门开万仞峰。
"西师万众几时回,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,


周颂·闵予小子 / 乐正天翔

扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"
"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。
"战马昔纷纷,风惊嵩少尘。全家南渡远,旧友北来频。
层塔题应遍,飞轩步不慵。绣梁交薜荔,画井倒芙蓉。
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席
"衰散相逢洛水边,却思同在紫薇天。


军城早秋 / 绍安天

一枝攀折回头是,莫向清秋惜马蹄。"
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
"风吹一片叶,万物已惊秋。独夜他乡泪,年年为客愁。
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
"九月三十日,雨声如别秋。无端满阶叶,共白几人头。
笋自厅中出,根从府外移。从军无宿例,空想夜风吹。"
境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"


题许道宁画 / 富察利伟

"剌茎澹荡碧,花片参差红。吴歌秋水冷,湘庙夜云空。
谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。
羽林六军各出射,笼山络野张罝维。雕弓绣韣不知数,
"香色自天种,千年岂易逢。开齐全未落,繁极欲相重。
曾与五陵子,休装孤剑花。"
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。


圬者王承福传 / 微生河春

"自从居此地,少有事相关。积雨荒邻圃,秋池照远山。
"舟触长松岸势回,潺湲一夜绕亭台。
嘉陵江水此东流,望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海,阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后,犹自驱车更向南。
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
更许下才听白雪,一枝今过郄诜荣。"
却忆短亭回首处,夜来烟雨满池塘。"
黼帐回瑶席,华灯对锦衾。画图惊走兽,书帖得来禽。


减字木兰花·春怨 / 理辛

云峰天外出,江色草中明。谩忝相于分,吾言世甚轻。"
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
"原西居处静,门对曲江开。石缝衔枯草,查根上净苔。
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
坠堕阎浮南斗下,不知何事犯星官。"
"帆转清淮极鸟飞,落帆应换老莱衣。
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。
"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。


七律·和郭沫若同志 / 屈壬午

"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。
却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
"黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远,
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色,朱槛低临众木秋。


夕阳 / 炳恒

别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱,还从限内任浮沉。
"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。
烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"
黄河淹华岳,白日照潼关。若值乡人问,终军贱不还。"
何人初发白,几处乱山青。远忆湘江上,渔歌对月听。"
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。