首页 古诗词 移居二首

移居二首

近现代 / 方逢振

燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。


移居二首拼音解释:

zao ye piao shan xi .gu yun bang ming ou .pei hui bu neng qu .fang zai hao feng tou ..
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
.chan ke shi jia jian .ning han hu gao huan .fen ti hui jian bi .liu ji zai shang guan .
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
.chou yi mu tu ci xiang zun .bai jin xu mei yan wei hun .zui wu shen yan sui gu di .
chao lai shi ru hua qing gong .fen ming yi de kai yuan zhong .
yin fu chuan zhi yin .bu shang shan zhi an .shan chuan gong cheng che .guang cai jiao ling luan .
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
shou ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
xiao chen bu neng za .ming wei an ke long .ni ying liu ya shi .jing wei xin nan qiong ..
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .
zheng jia ci wu yue .pai yan ling jiu xiao .fen ran tai xu zhong .yu pei geng xiang zhao .

译文及注释

译文
一直没有遇上(shang)圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几(ji)多?
托付给你还乡梦,恳请带我回(hui)家园。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
作客异乡,年关已(yi)经临近;边防前线,战争还在进行。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
不知何人用刀削(xiao)制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音(yin)俱全。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严(yan)。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗(ma)?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。

注释
⒀风吹雨:一作“风雨吹”。
(21)而后王斟酌焉:而后由国王仔细考虑,付之实行。
⑴此诗一本题作《咏绣障》。绣障:刺绣屏风。绣样:描画刺绣图样,用针刺绣前的一道工序。
103.诛讥:惩罚、责退。罴(pí皮):同"疲",疲软,指不能胜任工作的人。
⑵相期——相约会。李白《月下独酌》:“永结无情游,相期邈云汉。”
①霜华,此指严霜。因其每呈结晶状,故云。张祜《旅次上饶溪》诗:“秋竹静霜华。”

赏析

  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐(han le)府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  该文节选自《秋水》。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意(gu yi)避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠(ri you)悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多(zong duo)”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念(chu nian)父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

方逢振( 近现代 )

收录诗词 (2518)
简 介

方逢振 宋严州淳安人,字君玉。方逢辰弟。理宗景定三年进士。历国史实录院检阅文字,迁太府寺簿。宋亡,退隐于家。元世祖诏起为淮西北道按察佥事,辞不赴。聚徒讲学于石峡书院,学者称“山房先生”,以之配祀于蛟峰。有《山房集》。

书林逋诗后 / 单于爱磊

褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 解高怡

封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。


襄王不许请隧 / 欧阳醉安

我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。


归园田居·其四 / 万俟彤云

一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,


鬻海歌 / 寒己

道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"


念奴娇·天丁震怒 / 凌舒

鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
见王正字《诗格》)"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。


秋怀二首 / 淳于醉南

"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"


如梦令·遥夜沉沉如水 / 太史樱潼

浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"


清平乐·瓜洲渡口 / 香火

"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 臧翠阳

海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,