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浣溪沙·闺情

两汉 / 苏葵

王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。


浣溪沙·闺情拼音解释:

wang zi xia ma lai .qu zhao ming yuan yang .yan zhi chang che zhuan .yi xi xun jiu fang .
xiao ting dong dong chao mu gu .zhi neng cui de shi chao ren ..
.zuo ri dao shang fang .pian yun gua shi chuang .xi zhang mei tai qing .jia sha song bai xiang .
you ru cheng feng chuan .yi zong bu ke lan .bu ru qu wen zi .dan qian shi dian kan .
.chang qing ba chi kong zi chang .duan qing er chi bian qie guang .huang lian lv mu zhu hu bi .
qing yun zhi shang wu duo di .que yao xie fei qu shi hui .
huo hao xiu chuan jing .ji qiao ba gen kong .deng shan bu jian lu .zhen pei zi sheng feng .
mu xian qing tong lao .shi jing shui sheng fa .pu bei wo dong ting .tao hua man ji gu ..
shi nian chu shui feng lin xia .jin ye chu wen chang le zhong ..
.cai yu feng lian fo si you .gao gao xie dui yi men lou .
jian qi deng san shi .xiang guang qi si cong .xia huang si chuan shui .tian wai yi chao zong .
mei xing jing jiu chu .que xiang si qian shen .bu gai nan shan se .qi yu shi shi xin ..
ming deng zuo yao ye .you lai ting xi li .yin hua jin shi xian .song ran xin shen ti .
yi shi ji hui qiao fei yin .kai xiang he chu song xin tu ...chun ming tui chao lu ...
yin jie yin shen lai zhong yu .bu zhi ren shi ru feng zhu .yan xiu shi sui quan ke can .
.cong jun yong duan pao ming hou .shi lu rong ku jian ji hui .men wai hong chen ren zi zou .
jie guo zhong yang ren bing qi .yi zhi can ju bu sheng chou ..
ye chui qian lei ma .chui suo mu ai jia .yi kan neng lei bie .you ya zhi wei hua .

译文及注释

译文
泪水沾湿了泥土,心情十(shi)分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
只有击(ji)打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
派遣帷车迎你归来,空空而(er)去空空而返。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡(dang)着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹(ji)。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好(hao)有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
亲朋好友们(men)音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
北方不可以停留。

注释
8.英雄:这里指占据金陵的历代帝王。
⑷并:合并在一起。一味凉:一片凉意。
(63)昭阳殿:汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
造化:大自然。
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)

赏析

  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的(ren de)命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  袁公
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解(shi jie),则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自(ci zi)信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰(jue yue):‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了(cheng liao)鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

苏葵( 两汉 )

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简 介

苏葵 广东顺德人,字伯诚。成化二十三年进士。弘治中以翰林编修升江西提学佥事。性耿介,不谄附权贵。为太监董让陷害,理官欲加之刑。诸生百人拥入扶葵去,事竟得雪。在任增修白鹿书院。官至福建布政使。有《吹剑集》。

自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 宰父晴

"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"


张佐治遇蛙 / 漆雕午

秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
此时游子心,百尺风中旌。"
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。


念奴娇·书东流村壁 / 赫连玉英

其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。


书项王庙壁 / 马小泉

尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。


芙蓉楼送辛渐 / 御以云

"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。


摸鱼儿·对西风 / 宰父珑

吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 羊舌娟

欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。


南柯子·怅望梅花驿 / 抄癸未

寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。


马诗二十三首·其四 / 司马文雯

今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,


古柏行 / 夹谷安彤

"为爱逍遥第一篇,时时闲步赏风烟。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
人生穷达感知己,明日投君申片言。"
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。