秋夜读书每以二鼓尽为节
昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。
昆玉楼台珠树密，夜来谁向月中归。"
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄，泉石谙君味甚长。
细草乱如发，幽禽鸣似弦。苔文翻古篆，石色学秋天。
临书爱真迹，避酒怕狂名。只拟随麋鹿，悠悠过一生。"
草草催出门，衣堕发披肩。独随军吏行，当夕余欲迁。
"积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。山明溪月上，
由来不是求名者，唯待春风看牡丹。"
"昔年将出谷，几日对辛夷。倚树怜芳意，攀条惜岁滋。
秋夜读书每以二鼓尽为节拼音解释:
zuo ye meng he zai .ming chao shen bu zhi .bai you fei wo suo .san le shi wu shi .
kun yu lou tai zhu shu mi .ye lai shui xiang yue zhong gui ..
qian chi ping an bi teng chuang .zan ying guai wo qing he bao .quan shi an jun wei shen chang .
xi cao luan ru fa .you qin ming si xian .tai wen fan gu zhuan .shi se xue qiu tian .
lin shu ai zhen ji .bi jiu pa kuang ming .zhi ni sui mi lu .you you guo yi sheng ..
cao cao cui chu men .yi duo fa pi jian .du sui jun li xing .dang xi yu yu qian .
.ji xue shan yin ma guo nan .can geng shen ye tie yi han .
chi huai qiang zi huan .xiao ge lian zhi ru .xian zhu zong chui dan .shan ming xi yue shang .
you lai bu shi qiu ming zhe .wei dai chun feng kan mu dan ..
.xi nian jiang chu gu .ji ri dui xin yi .yi shu lian fang yi .pan tiao xi sui zi .
译文及注释
译文
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上(shang)的天帝。
一群小(xiao)燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
尾声：“算了吧！
江(jiang)山沐浴着(zhuo)春光，多么秀丽，春风送来花(hua)草的芳香。
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
现在才是农历七月(yue)十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面(mian)上楼船遮天盖地。
勒马纵马进退自如，又引车向右掉转车身。
尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十分从容。
他大概一会儿就要来到我的梦里，附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐，在我听来全是断肠之音。
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶(ye)上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
注释
胭脂：一种红色颜料。也泛指红色。
壶觞（shāng）：酒器。壶：盛液体的容器。觞：古代酒器；欢饮，进酒。晋陶潜《归去来辞》：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗：“诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期？东都添箇狂宾客，先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗：“壶觞送客柳亭东，回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗：“瓮盎连朝浊，壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四：“先生辨舟中几人，服某某色；杯斝壶觞之属，历历可数。”
⒁零：尽。
7.置： 放，搁在。（动词）
（47）摩：靠近。
⑶北堂：谓妇人居处。《诗经·卫风·伯兮》孔颖达疏：“妇人所常处者，堂也。……房半以北为堂。堂者，房室所居之地。”
赏析
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
至此，乐曲进入了最高潮，感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象，湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此，令全篇为之生辉的是结尾两句：“曲终人不见，江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有：
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟(ren yan)稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
绝句讲究出神奇于百炼，起别趣于寸心，要能曲折回环，穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色，展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡，诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁，三、四两句以虚间实，故设一问，陡然地翻起波澜，可谓笔力奇横，妙到毫颠。从构思方面说，它意味着：第一，沿着飞鸿的来路，人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边，扩展了诗的画面；第二，问及禽鸟，痴作一喻，显见出旅程的孤独与岑寂来；第三，寄情归雁，反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出，而是寓情于景，令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字，尽得风流的妙趣。第三句转折得好，第四句就如顺水下船一样，自然凑泊，有着无限的风致。点出“杜陵”，是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川，就在那里。“来时还下杜陵无？”轻声一问，就把作者对故乡、对亲人的怀念，就把他宦途的枨触、羁旅的愁思，宛转深致地表现出来了。
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花(luo hua)景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有一点青色，到处覆盖着落花，满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
第二段，逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷。”“明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”，但他采取的是他认为最可取的方式。
此诗先写羁旅夜泊(ye bo)，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称，而此篇是杜甫古风中的别调。
这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
至此，乐曲进入了最高潮，感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象，湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此，令全篇为之生辉的是结尾两句：“曲终人不见，江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有：
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟(ren yan)稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
绝句讲究出神奇于百炼，起别趣于寸心，要能曲折回环，穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色，展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡，诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁，三、四两句以虚间实，故设一问，陡然地翻起波澜，可谓笔力奇横，妙到毫颠。从构思方面说，它意味着：第一，沿着飞鸿的来路，人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边，扩展了诗的画面；第二，问及禽鸟，痴作一喻，显见出旅程的孤独与岑寂来；第三，寄情归雁，反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出，而是寓情于景，令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字，尽得风流的妙趣。第三句转折得好，第四句就如顺水下船一样，自然凑泊，有着无限的风致。点出“杜陵”，是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川，就在那里。“来时还下杜陵无？”轻声一问，就把作者对故乡、对亲人的怀念，就把他宦途的枨触、羁旅的愁思，宛转深致地表现出来了。
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花(luo hua)景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有一点青色，到处覆盖着落花，满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
第二段，逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷。”“明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”，但他采取的是他认为最可取的方式。
此诗先写羁旅夜泊(ye bo)，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称，而此篇是杜甫古风中的别调。
创作背景
贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发，不像世俗之士一样，一味地粉饰太平；而是敢于正视现实，揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机，这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露，并提出了他的改革政治的主张。
叶楚伧( 先秦 )
收录诗词 (3155) 首
简 介
叶楚伧 1886.7.15-1946.12.15。着名的南社诗人，国民党官僚，政治活动家。原名单叶、宗源，以字行，号单书，别字（笔名）小凤。江苏吴县人。其父叶凤巢为前清秀才。小凤祖籍周庄，自小在周庄长大，身材魁梧，桔皮脸，有幽燕之气，恰如其名。早年参加同盟会。1912年中华民国成立后，先后在上海创办《太平洋报》、《生活日报》。1916年，与邵力子合办《民国日报》，任总编辑，抨击袁世凯称帝。1924年1月，被选为国民党第一届中央执行委员，并任国民党上海执行部常务委员兼青年妇女部长，宣传部部长、立法院副院长等职。有《世徽楼诗稿》、《楚伧文存》。
画
知君少壮无几年，莫爱闲吟老松月。"
"世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐，
"云冷江空岁暮时，竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早，
终期太古人，问取松柏岁。"
"官罢江南客恨遥，二年空被酒中消。
残槿花边立，老槐阴下行。虽无索居恨，还动长年情。
始兼泉向细，稍杂更声促。百虑自萦心，况有人如玉。"
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
南乡子·岸远沙平
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
玉柱调须品，朱弦染要深。会教魔女弄，不动是禅心。"
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。
敌怨不在弦，一哀尚能继。那令不知休，泣血经世世。
余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。
清景持芳菊，凉天倚茂松。名山何必去，此地有群峰。
每念羊叔子，言之岂常辍。人生不如意，十乃居七八。
晨思小山桂，暝忆深潭月。醉忆剖红梨，饭思食紫蕨。
蒿里行
山泉共鹿饮，林果让僧尝。时复收新药，随云过石梁。"
枕前人去空庭暮，又见芭蕉白露秋。"
盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，
念近剧怀远，涉浅定知深。暗沟夜滴滴，荒庭昼霪霪。
待送妻儿下山了，便随云水一生休。"
"水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。
"此生修道浅，愁见未来身。谁为传真谛，唯应是上人。
"蕙带缠腰复野蔬，一庄水竹数房书。
可叹
两衙向后长无事，门馆多逢请益人。"
"闲出城南禁火天，路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣，
"栖栖南越鸟，色丽思沈淫。暮隔碧云海，春依红树林。
"绝壁深溪无四邻，每逢猿鹤即相亲。
"汉代非良计，西戎世世尘。无何求善马，不算苦生民。
"石上生芽二月中，蒙山顾渚莫争雄。
"去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
出郊
"谁人功画麒麟阁，何客新投魑魅乡。
未教游妓折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。"
"苍生应怪君起迟，蒲轮重辗嵩阳道。
颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。
故箧岁深开断简，秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲，
灯下和愁睡，花前带酒悲。无谋常委命，转觉命堪疑。"
始矜山可拔，终叹骓不逝。区区亚父心，未究天人际。
"翠条盈尺怜孤秀，植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗，
水龙吟·梨花
轩鹤留何用，泉鱼放不还。谁人知此味，临老十年闲。"
"风疾侵凌临老头，血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧，
"清泠玉韵两三章，落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足，
每因逢石坐，多见抱书行。入夜听疏杵，遥知耿此情。
肘痹宜生柳，头旋剧转蓬。恬然不动处，虚白在胸中。"
三千宾客总珠履，欲使何人杀李园。"
战后悲逢血，烧馀恨见灰。空留犀厌怪，无复酒除灾。
白云自养芝田。溪滩永夜流月，羽翼清秋在天。
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
"襄阳才子得声多，四海皆传古镜歌。
崖巘差行灶，蓬茅过小轩。御寒增帐幕，甃影尽玙璠.
灵芝破观深松院，还有斋时未起人。"
秋风飒飒头上来。年光似水向东去，两鬓不禁白日催。
"旧传天上千年熟，今日人间五日香。
时节思家夜，风霜作客天。庭闱乖旦暮，兄弟阻团圆。
一世一万朝，朝朝醉中去。"
"赤墀赐对使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
周颂·良耜
端州江口连云处，始信哀猿伤客心。"
六腑睡神去，数朝诗思清。其馀不敢费，留伴读书行。"
摩娑酒瓮重封闭，待入新年共赏花。"
"行路少年知不知，襄阳全欠旧来时。
"服气崔常侍，烧丹郑舍人。常期生羽翼，那忽化灰尘。
回塘彩鹢来，落景标林箊.漾漾棹翻月，萧萧风袭裾。
一出纵知边上事，满朝谁信语堪听。"
君到襄阳渡江处，始应回首忆羊公。"
江南曲四首
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险，无聊只怕酒杯干。
浅派胤沙草，馀波漂岸船。聊当因畎浍，披拂坐潺湲。"
"麈尾与筇枝，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。
篱落见娉婷，机丝弄哑轧。烟湿树姿娇，雨馀山态活。
见《云溪友议》）"
盟经早晚闻仙语，学种三芝伴羽人。"
从今便是家山月，试问清光知不知。"
唯到高原即西望，马知人意亦回头。"
为有
拟扫绿阴浮佛寺，桫椤高树结为邻。"
十五锐行走，快马不能追。二十入山林，一去无还期。
塞接西山雪，桥维万里樯。夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
"三十年前草堂主，而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力，
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。"
坐想天涯去，行悲泽畔吟。东郊故人在，应笑未抽簪。"
"怀中天子书，腰下使君鱼。瀑布和云落，仙都与世疏。
窗户尽萧森，空阶凝碧阴。不缘冰雪里，为识岁寒心。