译文
照这样说来,怎样的(de)人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻(zao)不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
“魂啊归来吧!
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
我把江离(li)芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄(xiong)鹰展翅高翔。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
注释
⑥登楼:登高楼赋诗。《诗经·定之方中》,《毛传》说:“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说:“君子登高必赋。”仲宣,东汉王粲字仲宣,山阳高平(今山东邹县)人,生于公元177年(汉灵帝熹平6年),死于公元217年(汉献帝建安22年),“建安七子”之一。他出身大官僚家庭,年轻就很有名。因为长安战乱,避难荆州依附刘表,未被重用,后归曹操。王粲在荆州时,登当阳城楼作《登楼赋》,赋中抒写了作者久困他乡,才能不得施展而产生的思乡情绪。仲宣才,即指如王粲一样的才能。
却:撤退。
(23)空空:佛家义理。佛家认为世上一切皆空,以空明空,故曰“空空”。
凝睇:凝视。睇:斜视的样子。
[3]白马王:曹彪,曹植的异母弟。任城王:曹彰,曹植的同母兄。朝京师:到京师参加朝会。会节气:魏有诸侯藩王朝节的制度,每年立春、立夏、立秋、立冬四个节气之前,各藩王都会聚京师参加迎气之礼,并举行朝会。
69、芜(wú):荒芜。
懿(yì):深。
⑥贼臣持国柄:指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
⒀谢:这里是“请问”的意思。
⒁庙令:官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人,掌握祭神及祠庙事务。识神意:懂得神的意旨。睢盱(suīxū):抬起头来,睁大眼睛看。侦伺:形容注意察言观色。