译文
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
东方角宿还没放光,太(tai)阳又在哪里匿藏?
黑水之地玄趾之民,还有(you)三危都在哪里?
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身(shen)朝拜皇帝。
“有人在下界,我想要帮助他。
一(yi)连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确(que)呢?我说不(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行(xing),有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指(zhi)的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
注释
(114)这是《礼记·缁衣》篇里的话,意思是说:君主多疑于上,百姓就无所适从;臣子不忠于下,君主就劳苦不堪了。
诚:确实,实在。
⑺驻马:使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗:“驻马高溪侧,旅人千里情。”
[30]踵(zhǒng肿):脚后跟,这里是跟随的意思。促促:拘谨局促的样子。一说当作“役役”,指劳苦。窥:从小孔、缝隙或隐僻处察看。陈编:古旧的书籍。
⑼迟迟句:谓更漏声缓慢地传入宫禁,形容夜长难耐。漏,古代以铜壶滴漏计时,多称玉漏。丹禁:古代宫禁涂以红色,故称。
47.孟长姚公:姚希孟,字孟长。
⑧先王:燕惠王之父燕昭王。
(50)湄:水边。