首页 古诗词 卜算子·芍药打团红

卜算子·芍药打团红

清代 / 徐天佑

霞朝澹云色,霁景牵诗思。渐到柳枝头,川光始明媚。
城中车马应无数,能解闲行有几人。"
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
"庭柚有垂实,燕巢无宿雏。我亦辞社燕,茫茫焉所如。
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
我有恳愤志,三十无人知。修身不言命,谋道不择时。
"软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,


卜算子·芍药打团红拼音解释:

xia chao dan yun se .ji jing qian shi si .jian dao liu zhi tou .chuan guang shi ming mei .
cheng zhong che ma ying wu shu .neng jie xian xing you ji ren ..
zuo ye meng de jian .wei jun cang zhong chang .hui jiang dang feng peng .xue ran bu yi shang .
shi zai zhou kong tang .dao tong yao shun men .diao ya sheng gua tong .tu xia shi nan fan .
si jun qi zuo .yin qi ru fu .huo ba qi jiao .huo tuo qi ju .chang qu yang yang .
qian xun zhi lie feng .bai chi dao xie quan .jiang xue wei wo fan .bai yun wei wo tian .
.kai yuan tian zi wan shi zu .wei xi dang shi guang jing cu .san xiang mo shang wang xian shan .
.zhuan zhuan wu cheng dao bai tou .ren jian ju yan jin kan chou .ci sheng yi shi cuo tuo qu .
qiu juan zhuang cheng ji yu shui .zhu zhang bang tian xun ye cai .feng shu qi mi chen shi chui .
.ting you you chui shi .yan chao wu su chu .wo yi ci she yan .mang mang yan suo ru .
.shi tong shi fu tong .qiong jie li yin feng .wo yi liu sha wai .jun chao zi jin zhong .
bi chi han jian cai .bao sha yao xing ying .que yi jun zhai zhong .xu mian ci shi jing ..
liu gong wei jian qu bu jian .gao hong yuan lv lao xiang zhe .
wo you ken fen zhi .san shi wu ren zhi .xiu shen bu yan ming .mou dao bu ze shi .
.ruan shi qing huang zhuang ke cai .yu peng huan huan mu pan hui .
.lei bing ji nian chu .xin qing bu zi ru .duo shen qing jia die .zhi song he guan shu .
kuang tong mian fu deng jian che .tai bai yao jiao chui jie shu .xiang gong cong rong lai zhen fu .

译文及注释

译文
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
巴东(dong)三峡中山峦一(yi)重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因(yin)为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形(xing)图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六(liu)十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽(yu)。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打(da)着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
  梅客生曾经写(xie)信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

注释
3.百草二句:清谭献《复堂词话》:“行云、百草、千花、香车、双燕,必有所托。”寒食,节令名,在清明前一日。谭献《蝶恋花》词:“连理枝头侬与汝,干花百草从渠许。”以连理枝头与千花百草对举,正可与此对看。
(44)给贡职如郡县:像秦国的郡县那样贡纳赋税。给,供。
16.远遁:跑得远远的。遁:跑,逃跑。
天随:晚唐陆龟蒙,自号天随子。
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
⑶瑟瑟:原意为碧色珍宝,此处指碧绿色 。

赏析

  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节(de jie)操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感。
  李白(li bai)成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧(ba)!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  融情入景
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段(mo duan)表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

徐天佑( 清代 )

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简 介

徐天佑 绍兴山阴人,字受之,一字斯万。理宗景定三年进士。为大州教授,日与诸生讲经义,听者感发。恭帝德祐二年,以国库书监召,不赴,退归城南,杜门读书。四方学者至越,必登门造访。天祐高冠大带,议论卓卓,见者以为仪型。

周颂·丝衣 / 公羊栾同

"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
上山逢勐虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。


古风·其一 / 纳喇春兴

担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
致之未有力,力在君子听。"
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。


衡阳与梦得分路赠别 / 张简红瑞

偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
"宫殿参差列九重,祥云瑞气捧阶浓。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。


小雅·白驹 / 苗癸未

遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。


双双燕·小桃谢后 / 梁丘永莲

"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"


登金陵雨花台望大江 / 公冶艳艳

山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 钟离南芙

孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"
"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。


浯溪摩崖怀古 / 符丁卯

一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 黎若雪

"城楼四望出风尘,见尽关西渭北春。百二山河雄上国,
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。


夜泊牛渚怀古 / 曹癸未

犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。