首页 古诗词 落叶

落叶

元代 / 李昌符

移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
往来三岛近,活计一囊空。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。


落叶拼音解释:

yi chuang zuo dui qian feng .cang tai leng suo you jing .wei feng xian zuo gu song .
ji nian zan fu gong zhou xing .qi fen chu chu he fang shi .qing gong qiong tong ci yi chang .
.jun shou xu chen ta .lin jian zhao chu cai .shan chuan qi yu bi .yun wu xi qing kai .
wang lai san dao jin .huo ji yi nang kong .
.shu lu xin xiu jin tan ping .jiao qin shen xing zai feng ying .zheng dang fan mei si xiang guo .
he bi tan yu xue .shi jiang gui peng qiu .bu ran wu hu shang .yi ke cheng bian zhou ..
chun shui ru lan chui liu zui .he feng wu li niao jin si .
ba jian yu qu fen yi ping .ye han jiu duo chou ju ming ..
shi jian re hen pian rao ci .ke shi xing ren zhe zeng xi ..
lv shui ren cong lian bi yin .qing shan bu yong duan chang yin ..
bai yu huan dou su .huang jin mai chi xin .bi men mu ye xia .shi jue qiu fei chun .
ruan zhang xun long kong qiao qiao .yin lang qu dong ru han lin .jiu xiao guan shu zhuan shen chen .
.lu jing tao hua fa .shuang shuang yan bing fei .mei ren zi tai li .chun se shang luo yi .
.an chun fang cao he .ji chu si chan mian .xiang mu jiang li yu .chu qing du ruo yan .
ge qiang chui guan shu zhi hua .yuan luan de lu yin chen kuo .hong yan fen fei dao li she .

译文及注释

译文
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则(ze)在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
花,自(zi)顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的(de)相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我(wo)娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河(he),东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困(kun)顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光(guang)焰?
天姥山仿佛连接着天遮断了天空(kong)。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

注释
修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
②彩鸾:指出游的美人。
7.大恶:深恶痛绝。
⑵汲(jí吉):从井里取水。
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。

赏析

  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言(er yan),艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们(ta men)偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不(shi bu)免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬(ma wei)坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

李昌符( 元代 )

收录诗词 (1342)
简 介

李昌符 [唐](约公元八六七年前后在世)字若梦,(唐诗纪事作嵓梦。此从唐才子传)里居及生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。有诗名,久不登第。咸通四年,(公元八六三年)忽得一计,乃作婢仆诗五十首,中有云:“春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧;推道那家娘子卧,且教留住待梳头”。又云:“不论秋菊与春花,个筒能瞳空肚茶。无事莫教频入库,每般(或作一名)闲物要些些”。所言皆中婢仆之讳,浃旬之间,京都盛传。是年遂及第尝与郑谷酬赠。仕历尚书郎、膳部员外郎。(唐才子传作昌符作奴婢诗,御史劾以轻薄为文,多妨政务,遂谪官终身。此从北梦琐言)昌符着有诗集一卷,《唐才子传》传于世。

二郎神·炎光谢 / 释如琰

云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,


商山早行 / 吴振棫

冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。


钴鉧潭西小丘记 / 周必大

雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"


芦花 / 沈善宝

"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
因之出寥廓,挥手谢公卿。"


周郑交质 / 石涛

"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。


江上 / 沈蕙玉

龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。


咏虞美人花 / 宿凤翀

一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 黄干

芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 柳泌

旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。


结客少年场行 / 李钟峨

羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
雨散云飞莫知处。"
始知李太守,伯禹亦不如。"
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。