眼儿媚·咏梅
东海波连天，三度成桑田。高岸高于屋，斯须变溪谷。
柳营唯有军中戏，不似江南三月时。"
相欢谁是游冶郎，蚕休不得岐路旁。"
飞控着鞭能顾我，当时王粲亦从军。"
哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还。"
"偶寻黄溪日欲没，早梅未尽山樱发。
汝既出家还扰扰，何人更得死前休。"
碧濑漱白石，翠烟含青蜺.客来暂游践，意欲忘簪珪。
层轩隔炎暑，迥野恣窥临。凤去徽音续，芝焚芳意深。
谁能嗣教化，以此洗浮薄。君臣贵深遇，天地有灵橐。
眼儿媚·咏梅拼音解释:
dong hai bo lian tian .san du cheng sang tian .gao an gao yu wu .si xu bian xi gu .
liu ying wei you jun zhong xi .bu si jiang nan san yue shi ..
xiang huan shui shi you ye lang .can xiu bu de qi lu pang ..
fei kong zhuo bian neng gu wo .dang shi wang can yi cong jun ..
ai zai yi jiao ni tui su .chun yuan yi qu he shi huan ..
.ou xun huang xi ri yu mei .zao mei wei jin shan ying fa .
ru ji chu jia huan rao rao .he ren geng de si qian xiu ..
bi lai shu bai shi .cui yan han qing ni .ke lai zan you jian .yi yu wang zan gui .
ceng xuan ge yan shu .jiong ye zi kui lin .feng qu hui yin xu .zhi fen fang yi shen .
shui neng si jiao hua .yi ci xi fu bao .jun chen gui shen yu .tian di you ling tuo .
译文及注释
译文
仿佛一(yi)位仙女，雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我(wo)从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣(xiu)枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。
还是起床吧。先打开你的眼睛，她的眼睛，万物已为我备好，少女的眼睛才缓缓打开。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
无风的水面(mian)，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进(jin)，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
莫要笑话满头白发的老翁还头插(cha)鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
心里不安，多次地探问夜漏几何？
往日勇猛，如今何以就流水落花。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却更加明显。
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。
注释
①杜陵：长安东南的 县城。秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，杜陵北指长安。汉中在汉水东北，故名汉川东。
(17)静者：喜欢清静的人，谓仁人。《论语·雍也》载：“孔子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。’”
①甘州：唐教坊曲名。《唐书·礼乐志》：“天宝间乐曲，皆以边地为名，若凉州、甘州、伊州之类。”
⒃被冈峦：布满山冈。
10、椒：浇的大臣。有虞：姚姓国，今山西永济县。庖正：掌管膳食的官。
⑺“时时”句：晋祠在唐太原城之西南，故云出向城西曲。
赏析
虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作，颂圣之品，但皆鲜润清朗，充满了自然野趣，仙风道气，展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中，隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐，使形势发生了很大变化，形成三国鼎立(ding li)的新局面。
《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年（公元353）三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲苦，草木为之动情。
文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文，表示要携手共进，至乎“中庸”，然后捎带一笔，正之盖亦常云尔”，照应上文“相似”之论。并进而指出，能达中庸之境的，除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》（见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载）中，诉说自己少而学，不得师友，望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游，孜孜焉考予之失而切剧（磨）之。皇皇四海，求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者；使予幡然其勉者有中，释然其思者有得矣，望中庸之域，其可以策而及也”。可惜彼此远隔，会少离多，切磨之效不深。本篇这一段，正与子固殷殷求友之意相呼应，又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己，则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界，但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里，把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
“幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘，资历不高，又力主北伐，长时间得不到当权派的重用是自然的事。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批(shi pi)评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由(dan you)于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
（四）
五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中，隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐，使形势发生了很大变化，形成三国鼎立(ding li)的新局面。
《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年（公元353）三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲苦，草木为之动情。
文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文，表示要携手共进，至乎“中庸”，然后捎带一笔，正之盖亦常云尔”，照应上文“相似”之论。并进而指出，能达中庸之境的，除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》（见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载）中，诉说自己少而学，不得师友，望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游，孜孜焉考予之失而切剧（磨）之。皇皇四海，求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者；使予幡然其勉者有中，释然其思者有得矣，望中庸之域，其可以策而及也”。可惜彼此远隔，会少离多，切磨之效不深。本篇这一段，正与子固殷殷求友之意相呼应，又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己，则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界，但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里，把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
“幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘，资历不高，又力主北伐，长时间得不到当权派的重用是自然的事。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批(shi pi)评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由(dan you)于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
（四）
创作背景
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
论诗三十首·其四
踏沙掇水蔬，树下烝新粳。日来相与嬉，不知暑日长。
一饭九祝噎，一嗟十断肠。况是儿女怨，怨气凌彼苍。
神行既不宰，直致非所执。至运本遗功，轻生各自立。
有虞今已殁，来者谁为托。朗咏豁心胸，笔与泪俱落。"
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁，红旆晴翻绕古堤。
春游不骑马，夜会亦呈人。持此归山去，深宜戴角巾。"
去矣朔之隅，翛然楚之甸。"
一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。
雨雪
"息驾非穷途，未济岂迷津。独立大河上，北风来吹人。
"暧暧当迟日，微微扇好风。吹摇新叶上，光动浅花中。
先生相将去，不复婴世尘。云卷在孤岫，龙潜为小鳞。
千步回廊闻凤吹，珠帘处处上银钩。"
噫乎彼寒女，永托异物群。感伤遂成诗，昧者宜书绅。"
此外尽扫除，堆积如山冈，赎我父母光。当时常星没，
百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，
三休俯乔木，千级扳峭壁。旭日闻撞钟，彩云迎蹑屐。
送友人入蜀
"共踏长安街里尘，吴州独作未归身。
休公久别如相问，楚客逢秋心更悲。"
明日还独行，羁愁来旧肠。"
昔作芸香侣，三载不暂离。逮兹忽相失，旦夕梦魂思。
田有嘉谷陇，异亩穗亦同。贤人佐圣人，德与神明通。
更向同来诗客道，明年到此莫过时。"
赠君无馀佗，久要不可忘。"
"封开白云起，汉帝坐斋宫。望在泥金上，疑生秘玉中。
小重山·春到长门春草青
良田千万顷，占作天荒田。主人议芟斫，怪见不敢前。
"转转无成到白头，人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去，
感怆正多绪，鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟，又作思归鸣。
何人呈巧思，好手自西来。有意怜衰丑，烦君致一枚。"
"南方二月半，春物亦已少。维舟山水间，晨坐听百鸟。
屡叹恢恢网，频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。
目成在桑野，志遂贮椒房。岂无三千女，初心不可忘。"
今朝树上啼，哀音断还续。远见尔文章，知君草中伏。
杨柳枝·桃源仙子不须夸
墙墙不断接宫城，金榜皆书殿院名。
"江皋昨夜雨收梅，寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至，
惟昔穆天子，乘之极遐游。王良执其辔，造父挟其辀.
家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间，老却主人如等闲。
"领郡仍闻总虎貔，致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
礼乐新朝市，园林旧弟兄。向风一点泪，塞晚暮江平。"
看垒台边石，闲吟箧里诗。苍生正瞻望，难与故山期。"
鼻息吼春雷，蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑，汗染白云赭。
古风·其十九
"久学文章含白凤，却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏，
悠然返空寂，晏海通舟航。"
"夜入真珠室，朝游玳瑁宫。（《纪事》载：松为牛僧孺表
江吏捧紫泥，海旗剪红蕉。分明太守礼，跨蹑毗陵桥。
秦政虐天下，黩武穷生民。诸侯战必死，壮士眉亦颦。
明日还独行，羁愁来旧肠。"
"汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，
"碧树鸣蝉后，烟云改容光。瑟然引秋气，芳草日夜黄。
明妃曲二首
愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。"
古耳有未通，新词有潜韶。甘为酒伶摈，坐耻歌女娇。
风云会一合，唿吸期万里。雷震山岳碎，电斩鲸鲵死。
吾其告先师，六义今还全。"
闲过漆园叟，醉看五陵儿。寄言思隐处，不久来相追。"
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远，对此谁能更叹嗟。"
方寻莲境去，又值竹房空。几韵飘寒玉，馀清不在风。
静对挥宸翰，闲临襞彩笺。境同牛渚上，宿在凤池边。
长信秋词五首
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲。
当其失意时，涕泗各沾裳。古人劝加餐，此餐难自强。
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流，冰光交贯寒曈昽。
铿锵揖让秋光里，观者如云出凤城。"
岩壑千家接，松萝一径通。渔烟生缥缈，犬吠隔笼葱。
有人买得研神记。纸上香多蠹不成，昭容题处犹分明，
海内八年战，先生全一身。汉业日已定，先生名亦振。
眦血下沾襟，天高问无期。却寻故乡路，孤影空相随。
南中荣橘柚
涵胡画角怨边草，萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指，
"邑邑何邑邑，长沙地卑湿。楼上见春多，花前恨风急。
"别来三得书，书道违离久。书处甚粗杀，且喜见汝手。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮。
"石根百尺杉，山眼一片泉。倚之道气高，饮之诗思鲜。
潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。"
彼俗媚文史，圣朝富才雄。送行数百首，各以铿奇工。
今朝纵有谁人领，自是三峰不敢眠。"
风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。
哀哀故山友，中夜思汝悲。路远翅翎短，不得持汝归。"
远覆无人境，遥彰有德君。瑞容惊不散，冥感信稀闻。
萍开绿池满，晕尽金波溢。白日照空心，圆光走幽室。
千里不可倒，一返无近期。如何非意中，良觌忽在兹。
零落雪文字，分明镜精神。坐甘冰抱晚，永谢酒怀春。
暂须回步履，要取助盘飧。穰穰疑翻地，森森竞塞门。
兵书封锦字，手诏满香筒。今日身憔悴，犹夸定远功。"