译文
以往花费许多力量也不能推动它,今(jin)(jin)天在水中间却能自在地移动。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨(mi)罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时(shi),写了文章来凭吊屈原。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
仰观瀑(pu)布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯(ken)走向前方。
我们的君主难道缺少这些东(dong)西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
注释
①九日:夏历九月九日是赏菊、登高节。
⑷江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
天涯想:指恢复中原万里河山的梦想。
⑵乃:可是。之人:这个人,指她的丈夫。
⑹乡梦:思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗:“愁至愿甘寝,其如乡梦何?”