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菩萨蛮·彩舟载得离愁动

隋代 / 吴王坦

欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,


菩萨蛮·彩舟载得离愁动拼音解释:

yu xue gu yun qu .qi ru zhong gu liu .cha cheng zai he chu .ren shi lv huang qiu ..
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
ye shen jiang shang jie chou si .shi de hong qu xiang re yi .
hou ye xiao sao dong .kong jie xi shuai ting .shui yu qian sui wai .yin rao lao long xing ..
xin xian lian shui shi .shen lao qie shuang feng .wei bao can xuan zhe .shan shan yue se tong .
shi zai hun mang qian .nan sou dao ji xuan .you shi huan ji si .du sui wei zhong pian .
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .
.men feng chang you hui lan xin .ding zu jia chuan ba guo ming .rong mao jing xuan qiu yue cai .
tian zi chu wei qi .jin gui ji xian tong .shen feng xuan yuan shi .ming gui yuan luan zhong .
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .

译文及注释

译文
您看这个要害的(de)地方,狭窄到只能一辆车子通过。
白昼缓缓拖长
楼殿高(gao)阁前有芳林花(hua)草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力(li)也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
魂魄归来吧!
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇(jiao)小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
欢言笑谈得到放松休息,畅(chang)饮美酒宾主频频举杯。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。

注释
2.金井:井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。南朝梁费昶《行路难》诗之一:“唯闻哑哑城上乌,玉栏金井牵辘轳。”
⑴水调歌头:词牌名。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。双调九十五字,平韵,宋代也有用仄声韵和平仄混用的。
原来是云彩闲来无事,故意将它给遮住了啊!让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来,将山原样的追回来了。
明灭:忽明忽暗。
使:出使
(32)高崪兀:河中的浮冰突兀成群。
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
(25)爱重伤:怜悯受伤的敌人。

赏析

  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山(shan)参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回(hui)”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  文章之奇(zhi qi),在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长(wu chang)啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用(you yong)夸张把情感推向高潮。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在(xian zai)您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。

创作背景

  潘阆曾以卖药为生,一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟,以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词,就是他为了回忆观潮盛况而作的。

  

吴王坦( 隋代 )

收录诗词 (9766)
简 介

吴王坦 吴王坦,江南华亭人,清康熙年间(1662~1723)翰林院庶吉士。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

女冠子·四月十七 / 杨齐

别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。


宿巫山下 / 李瓘

山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,


秋词 / 吴芳权

"当时得意气填心,一曲君前直万金。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。


西江怀古 / 郑愿

借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
他必来相讨。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"


登嘉州凌云寺作 / 黄文旸

"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 处洪

"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。


雪里梅花诗 / 章士钊

"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。


一百五日夜对月 / 陆阶

萧然宇宙外,自得干坤心。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"看花独不语,裴回双泪潸。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。


送灵澈上人 / 叶绍翁

"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 朱庭玉

惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"