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好事近·湘舟有作

隋代 / 何南凤

亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"


好事近·湘舟有作拼音解释:

yi zeng fen liu he .gao fei dao qing yun .cong zi zhi ming bao .cui luo bu qun xun .
si shi zhuo fei jun si ma .nan er guan zhi wei cuo tuo ..
fang cao cheng ti ye .chui yang fu ding zhi .kua jiang ying hao ke .xi bu huan yao ji .
qing yun du qiu zai .lv rong sui ri xin .shi lian jian di se .bu yi cheng zhong chun .
.zhu fu xian lang bai xue ge .he ren sui shao ai ren duo .
da yin you yi lian chao shi .bu zhi ming zuo ba gui yuan ..
kuo sui zhuan ming qi shang qing .he kuang qian zhou zhi ren qian bu yi .keng zhong zhi gui qi zai ying .
bu de dang shi yu .kong ling hou dai lian .xiang bei jin ruo ci .pen pu yu tong chuan ..
zheng ji ci hua yan hu xia .ren ren cai nong jin ren kan ..
dong ge you zhi jiu .zhong tang you guan xian .he wei xiang yu ke .dui ci bu kai yan .
.qiu lai zhuan jue ci shen shuai .chen qi lin jie guan shu shi .qi xia jing ming tou jin bai .
ni ning fei you ri .yin chen hao shui tian .neng lai tong su fou .ting yu dui chuang mian ..
xing han bu die zhi .zou bi cao kuang ci .shui neng chi ci ci .wei wo xie qin zhi .
.feng tou xiang ye li ru dao .lai ci wen lu ruan jin pao .sang luo qi xun zhu cui nuan .
zhu shen san nian lao .zhu se si shi lv .sui xie chun you yu .you sheng jin bu zu ..

译文及注释

译文
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女(nv)奔跑来相送,行军时扬起的(de)尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上(shang)牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
早已约好神仙在九天会面,
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
新茬的竹笋早已成熟,木(mu)笔花却刚刚开始绽放。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
早知潮水的涨落这么守信,
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草(cao)木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地(di)酣饮陪伴山翁。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?

注释
④长剑句:宋玉《大言赋》:“长剑梗邰伲葩倚天外。”以上二句是用弓挂扶桑,剑倚天外来衬托此篇所写的“雄杰士”的形象高大。
⑥归兴:归家的兴致。
悉:全。
隽(jùn)俗:卓立世俗。
(7)逢(páng)蒙:夏代善于射箭的人,相传学射于羿。
59、珰:耳坠子。古乐府《焦仲卿妻》:“耳著明月珰。”
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。

赏析

  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  “去(qu)去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋(dong jin)时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳(gui yang)求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上(zai shang)面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳(shen ye)烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里(jia li)连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

何南凤( 隋代 )

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简 介

何南凤 何南凤(1588-1651),广东梅州兴宁市石马人,是佛教临济宗传人,又是才华横溢的诗人。字道见,家名觉从,号知非,又号雷山,又称半僧先生,初堂老人,牧原和尚,跛足道人。明代万历十六年(1588)生,清代顺治八年(1651)卒,终年六十五岁。

清明即事 / 王申伯

经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。


清平乐·留春不住 / 杜牧

自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。


忆秦娥·山重叠 / 赵巩

动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。


垓下歌 / 卫石卿

何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"


牡丹 / 严嶷

"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。


碛西头送李判官入京 / 赵与泳

"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 叶枌

"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"


春思二首 / 常青岳

谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。


公子行 / 汪极

"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"


南歌子·香墨弯弯画 / 释坚璧

"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。