采桑子·宝钗楼上妆梳晚
取之难梯天，失之易反掌。苍然太行路，翦翦还榛莽。
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。"
宿禽讵相保，迸火烟欲失。愿回戚促劳，趋隅事休逸。"
"风香春暖展归程，全胜游仙入洞情。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
"东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，
"莲华峰下郡斋前，绕砌穿池贮瀑泉。
哀哉送死厚，乃为弃身具。死者不复知，回看汉文墓。"
年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。"
那言柳乱垂，尽日任风吹。欲识千条恨，和烟折一枝。
采桑子·宝钗楼上妆梳晚拼音解释:
qu zhi nan ti tian .shi zhi yi fan zhang .cang ran tai xing lu .jian jian huan zhen mang .
wei feng hu qi chui lian ye .qing yu pan zhong xie shui yin ..
su qin ju xiang bao .beng huo yan yu shi .yuan hui qi cu lao .qu yu shi xiu yi ..
.feng xiang chun nuan zhan gui cheng .quan sheng you xian ru dong qing .
sui xian shang gui yu jing qu .xian lu tiao yao yan ji zhong .nv yi qing jing yun san su .
.dong yin hei feng jia hai shui .hai di juan shang tian zhong yang .san wu liu yue hu qi can .
.lian hua feng xia jun zhai qian .rao qi chuan chi zhu pu quan .
ai zai song si hou .nai wei qi shen ju .si zhe bu fu zhi .hui kan han wen mu ..
nian nian dong kou tao hua fa .bu ji zeng jing mi ji ren ..
na yan liu luan chui .jin ri ren feng chui .yu shi qian tiao hen .he yan zhe yi zhi .
译文及注释
译文
情郎一去(qu)如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
想留住春色却留不住，黄莺儿费(fei)尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟(lei)爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位(wei)快乐的君子，他能够用善心(xin)或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
隐居在山野想着那些餐霞的人，夜晚越来越长，冷月下露珠(zhu)儿正在下滴。
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
注释
33为之：做捕蛇这件事。
⑩驲：读音rì，古代驿站的马车。
（4）俟：等待。河清：黄河水清，古人认为这是政治清明的标志。此句意思为等待政治清明未可预期。
73.顺：通“洵”，诚然。弥代：盖世。
诚斋：杨万里书房的名字。
（10）姑：丈夫的母亲，这里指欧阳修的祖母。
赏析
全诗前三章的意思可以归纳为一个词：思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫，自己内心沮丧，不能排解。每天看着日升日落，月圆月缺，女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词：批判。女主人公指责那些贵族君子们，是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势；而末章对在位君子的批判，突破个人私情，使诗歌的境界提升了一个高度。
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
最末四句，就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见，结束全篇。“用”，因，由于。意思说：人的感情是由于观(yu guan)赏景物而得到美的享受的，至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人，则蒙昧难知。不过就眼前所见而言，已足遗忘身外之虑；只要对大自然有一点领悟，便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言，也还是一波三折，以回旋之笔出之，并非一竿子插到底的直说。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君(jian jun)面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
《周颂·闵予(min yu)小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得(cheng de)上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就(wei jiu)是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“著以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些平凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧(ba)，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
最末四句，就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见，结束全篇。“用”，因，由于。意思说：人的感情是由于观(yu guan)赏景物而得到美的享受的，至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人，则蒙昧难知。不过就眼前所见而言，已足遗忘身外之虑；只要对大自然有一点领悟，便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言，也还是一波三折，以回旋之笔出之，并非一竿子插到底的直说。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君(jian jun)面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
最后八句是赞，诗人抒发感慨，但是即便纯是个人感慨，也还惦记着吴三桂。
诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
《周颂·闵予(min yu)小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得(cheng de)上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就(wei jiu)是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“著以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些平凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧(ba)，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
潜说友( 金朝 )
收录诗词 (5953) 首
简 介
潜说友 宋元间处州人，字君高。宋淳祐四年进士，咸淳中以中奉大夫权户部尚书，知临安军府事，封缙云县开国男。时贾似道势方炽，说友曲意附和，故得进。后守平江，元兵至，弃城遁。宋亡，降元，受宣抚使之命。以官军支米不得，王积翁以言激众，遂为李雄剖腹死。有《咸淳临安志》。
庸医治驼
"六合八荒游未半，子孙零落暂归来。
"微云敛雨天气清，松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色，
一遇知己言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。"
偶随下山云，荏苒失故程。渐入机险中，危思难太行。
高居何重沓，登览自夷犹。烟霞无隐态，岩洞讵遗幽。
倒篚别收贮，不与俗士论。每当清夜吟，使我如哀猿。"
"每日树边消一日，绕池行过又须行。异花多是非时有，
古文科斗出，新叶剪刀生。树集莺朋友，云行雁弟兄。
树中草
"粉署为郎四十春，今来名辈更无人。休论世上升沉事，
转规回绣面，曲折度文身。舒散随鸾吹，喧唿杂鸟春。
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"
连云大厦无栖处，更望谁家门户飞。"
"坊静居新深且幽，忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出，
万古骊山下，徒悲野火燔。"
夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨，
蟾光听处合，仙路望中分。坐惜千岩曙，遗香过汝坟。"
卜算子·咏梅
雪路初晴出，人家向晚深。自从王在镐，天宝至如今。"
苦寒灯焰细，近晓鼓声重。僧可还相舍，深居闭古松。
陇雾笳凝水，砂风雁咽群。不堪天塞恨，青冢是昭君。"
远分临海雨，静觉掩山城。此地秋吟苦，时来绕菊行。"
每过渡头应问法，无妨菩萨是船师。"
今日南方惆怅尽，乐游原上见长安。"
古人不惧死，所惧死无益。至交不可合，一合难离坼。
近来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。"
拟挽歌辞三首
"十载驱驰倦荷锄，三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后，
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。"
愿乞刀圭救生死。"
下覆参差荇，高辞苒弱苹.自当巢翠甲，非止戏赪鳞。
且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。
祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情。"
如梦令·门外绿阴千顷
哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极，
共相唿唤醉归来。
谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。可怜游赏地，炀帝国倾亡。
"喃喃解语凤凰儿，曾听梨园竹里吹。
"多病十年无旧识，沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水，
"寂寞瑶琴上，深知直者情。幸传朱鹭曲，那止素丝名。
书灯明象外，古木覆檐前。不得如驯鸽，人间万虑牵。"
赋感邻人笛，诗留夫子墙。延年如有作，应不用山王。
梦李白二首·其二
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。
"秋来不复眠，但觉思悠然。菊色欲经露，虫声渐替蝉。
"十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。
溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。"
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙，久惭他事与身忙。
清香凝岛屿，繁艳映莓苔。金谷如相并，应将锦帐回。"
嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅，
八归·秋江带雨
鸟影垂纤竹，鱼行践浅沙。聊当因寤寐，归思浩无涯。"
时见海上山，绕云心依依。谅无驭风术，中路愁虚归。
"白露沾衣隋主宫，云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水，
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
春来点检闲游数，犹自多于年少人。"
君到扬州见桃叶，为传风水渡江难。"
径滑石棱上，寺开山掌中。幡花扑净地，台殿印晴空。
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景，平芜野草古今愁。
西施咏
野竹疏还密，岩泉咽复流。杜村连潏水，晚步见垂钩。"
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。
"虢国潜行韩国随，宜春深院映花枝。
"借君片石意何如，置向庭中慰索居。
见说与君同一格，数篇到火却休焚。"
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
宿润侵苔甃，斜阳照竹扉。相逢尽乡老，无复话时机。"
胜事经非少，芳辰过亦多。还须自知分，不老拟如何。"
七律·和郭沫若同志
"凤兮凤兮非无皇，山重水阔不可量。
一团冰容掌上清，四面人入光中行。腾华乍摇白日影，
候火分通陌，前旌驻外邮。水风摇彩旆，堤柳引鸣驺。
秋风钓艇遥相忆，七里滩西片月新。"
"吴国水中央，波涛白渺茫。衣逢梅雨渍，船入稻花香。
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭，三公二伯未为荣。
是君家舍君须爱，何事论恩自说功。"
江边道路多苔藓，尘土无由得上衣。"
蔺相如完璧归赵论
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道，寿陵已见生秋草。
初映钩如线，终衔镜似钩。远澄秋水色，高倚晓河流。
愁见花飞狂不定，还同轻薄五陵儿。"
周末幽王不可宗，妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日，
两教大体同，无处辨是非。莫以衣服别，到头不相知。"
驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。"
"霏微着草树，渐布与阶平。远近如空色，飘飏无落声。
"委檐方滴滴，沾红复洒绿。醉听乍朦胧，愁闻多断续。