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赠孟浩然

未知 / 司马都

多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"


赠孟浩然拼音解释:

duo can bu ji dang shi hai .you xia cuo e yi wan ceng ..
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
.chang yu yi guan shi .chang liu an de zhi .chu jiao lai wei jiu .wu di zhu duo shi .
shui neng wu li jian wu xing .zhen qian sheng gong tu xu fei .yu shi jin guan bu jie jiong .
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
si shan shi xian jing .kuan ke lu kui fei .guo de zong ju shi .lun xin dao ji wei ..
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
feng nian tong men jing .ji ge ru lou chang .yan rong pei yu xi .hua mi jin long zhang .
tong tai lao shu zuo jing mei .jin gu ye hu duo zi sun .ji xu fan hua ji geng gai .
zi li zi ke shi .ta ren shui yu qu .ying dang ru ji mie .nai de chang xiao chu .
mei tan jin gu shi .jie jian shi yu chi .ge ge ru di yu .zao wan chu tou shi .
.chang an dong yu jin .you song yi yi xian .zui hou qing hun ke .yan xiu li bu ran .
bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..
.zhi lan ru ri yue .jin shi ji gu shi .fa ru bian cao bai .shui nian she sheng ..
ta ri meng jia po shang yue .zai lai xiang jian shi jia qi ..
fu sheng yi wen kong wang liao .jian ji guang yin yi ren cui ..

译文及注释

译文
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约(yue)可见远方似有一片红色的云彩。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香(xiang)像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无(wu)法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我(wo)甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
义公诵读《莲花经》,心(xin)里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
照镜就着迷,总是忘织布。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。

注释
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
⑷絮:柳絮。
⑩迁:禅让。
撷(xié):摘下,取下。
茕茕:孤独貌。
21. 争:争先恐后。

赏析

  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家(guo jia)之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首(zhe shou)诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则(zhong ze)无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李(dao li)白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

司马都( 未知 )

收录诗词 (2461)
简 介

司马都 生卒年、籍贯皆不详。都登进士第。懿宗咸通中,与陆龟蒙、皮日休等吴中名士有唱和。后尝居青丘,与节度使王师范有交。事迹散见《太平广记》卷二五二、《唐诗纪事》卷六四、《唐音癸签》卷二七。《全唐诗》存诗2首。

临江仙·暮春 / 字成哲

等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。


咏史 / 东方雅珍

恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
时人若要还如此,名利浮华即便休。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。


南歌子·疏雨池塘见 / 禄执徐

底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。


对酒 / 濮阳杰

"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。


雨后秋凉 / 呼延素平

孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 茆摄提格

须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"


舟中晓望 / 吉丁丑

"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
三周功就驾云輧。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。


桃花源诗 / 干向劲

西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
珊瑚掇尽空土堆。"


相州昼锦堂记 / 夏侯伟

从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"


赠内 / 郎兴业

十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
以下《锦绣万花谷》)
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。