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介之推不言禄

隋代 / 王祎

张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,


介之推不言禄拼音解释:

zhang zi hai nei qi .jiu wei yan zhong ke .sheng jun dang meng xiang .an de lao song shi ..
yi jie zhong zhen .yi kuang jun zi .gong hou zhi zhou .bi fu qi shi .
.tian mo jiang cheng wan .deng lin ke wang mi .chun chao ping dao yu .can yu ge hong ni .
.dao jun you wo chu .wei wo sao mei tai .hua yu qing tian luo .song feng zhong ri lai .
.zhi dao yi san chu .xing cong jiang shang hui .xin ju mao ci jiong .qi jian qiu yun kai .
.nie shi yi wei guo ji jian .pan ya tiao di nong xuan quan .
.liang shan yu xiang dui .chen ce fang shang gan .ai ai tiao du cheng .you you fu qing lan .
yang tai ge chu shui .chun cao sheng huang he .xiang si wu ri ye .hao dang ruo liu bo .
jiang pen yu tong sheng .dao ya nai seng ying .shuo fa dong hai yue .you fang hua gong qing .
shi liu tian shang ye .ye zi ri nan zhi .chu ru qian men li .nian nian le wei yi ..
nan hua zai hao shang .shui bian wei wang hu .deng zhi fu rong lou .wei wo shi yi fu ..
.shui qu yi zhui you .you ren zhong huai lian .chan juan zuo ye yue .huan xiang bo zhong jian .
jiu di you yi lao .lai chao zhao bu ming .liu hou chang bi gu .he ku bu chang sheng .
qian sui shou jiu jiang .en zhao fu xian jing .yin tu zai deng li .shan he shu qing ming .
shui shen yan zi diao .song gua chao fu yi .yun qi zhuan you ji .xi liu wu shi fei .
.liao shang jun xi gao lou .fei meng lin ci xi zai xia .fu shi er xi tong qu .

译文及注释

译文
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转(zhuan)的啼声。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要(yao)的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我(wo)这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
青天(tian)上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到(dao)平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被(bei)俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼(li)遇而放他回去。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨(tao)。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。

注释
14、未几:不久。
丙辰岁:宋宁宗庆元二年(1196)。
讳道:忌讳,怕说。
(14)禽:通“擒”,俘虏。二毛:头发斑白的人,指代老人。
10. 到:到达。
④横波:指眼。
蹇:句首语助辞。
9. 寓:寄托。

赏析

  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐(xing le)。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱(dong luan)危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾(jie wei),以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

王祎( 隋代 )

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简 介

王祎 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章着名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎着有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。

谒金门·春又老 / 韦应物

登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
"功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。


国风·豳风·破斧 / 文矩

中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
"二纪尚雌伏,徒然忝先进。英英尔众贤,名实郁双振。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。


卖花声·怀古 / 陈撰

"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
女史悲彤管,夫人罢锦轩。卜茔占二室,行哭度千门。
适意偶轻人,虚心削繁礼。盛得江左风,弥工建安体。


如梦令·春思 / 梁维梓

落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"


池上二绝 / 张其锽

"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
"主第簪裾出,王畿春照华。山亭一以眺,城阙带烟霞。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。


信陵君救赵论 / 许英

昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
郡中永无事,归思徒自盈。"
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
因君此中去,不觉泪如泉。"
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。


满江红·中秋夜潮 / 杨愿

府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"


一百五日夜对月 / 许嗣隆

园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 王璘

山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。


古人谈读书三则 / 张无梦

蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。