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画蛇添足

未知 / 赵崇嶓

悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。


画蛇添足拼音解释:

wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
yi zhi xiu ming dai .liang wu jing ji shu .men qian jiu ge feng .zhong ni wei wen qi ..
.si liang jiang ling yi .ai shi shen you you .tan xiang shen gong qu .si tong wang guo xiu .
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
an zhi qi shi nian .yi chao zhi zong bo .yan ru ji qing feng .xing ran kai wo huai .
ting fang zi yao luo .yong nian jie zhong chang ..
tui ke mai jin sui .fei jing jia jin luan .qing cui qian ren bi .ku xie yi zhu lan .
zuo wo shen duo juan .jing xing gu jian pi .fen ming shuo ci ku .zhen zhong zhu gan shi .
ling ran jing he yi .nao tiao you da kong .wei zhi feng cheng wo .wei shi wo cheng feng ..
jing ru wu sheng le .kuang pao zheng lv shi .zi wei reng zi ai .qing jing li xun si .

译文及注释

译文
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人(ren)知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇(yu)到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张(zhang)良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明(ming)白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可(ke)以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便(bian)便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面(mian)前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。

注释
⑧簪缨:古代时达官贵人的冠饰,这里指仕宦高官。
⑵辇:人推挽的车子。
⑽与及:参与其中,相干。
(5)这句是说:对于民生措置失当,就是君主没有负起责任。
⑹吟啸:放声吟咏。
③剪成碧玉叶层层:桂叶层层有如用碧玉载制而成。“剪成”化用唐贺知章《咏柳》诗意。
⒄取:一作“树”。
(34)汋约:同“绰约”,柔美。
7.摛(chī)锦:似锦缎展开。形容云雾缭绕的山峦色彩不一。

赏析

  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水(tan shui)发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟(wan zhong)粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞(ren qi)求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  (文天祥创作说)
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

赵崇嶓( 未知 )

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简 介

赵崇嶓 赵崇嶓字汉宗,号白云,南丰人。生于庆元四年(1198),商王元份八世孙。嘉定十六年(1223)进士。授石城令,改淳安。尝上疏极论储嗣未定及中人专横。官至大宗正丞。卒于宝祐四年(1256)以前。有《白云稿》。《宋史·宗室世系表》:商王元份九世孙汝悉长子。诗词兼有。

陶侃惜谷 / 拓跋鑫平

半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。


获麟解 / 别晓枫

何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。


国风·邶风·二子乘舟 / 扈紫欣

山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"


初夏游张园 / 贡丁

不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。


长亭怨慢·雁 / 宰父绍

昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"


十五从军行 / 十五从军征 / 硕访曼

静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"


马诗二十三首·其二 / 宗政艳艳

迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。


渔家傲·和程公辟赠 / 巫华奥

旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
世人仰望心空劳。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 西门兴涛

"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。


狡童 / 斛作噩

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。