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游山西村

明代 / 林景熙

夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"


游山西村拼音解释:

ye jing lin jiang ku .tian han ta xue gui .shi qing ying bu jian .yan ba lei ying yi ..
shui jia wu chun jiu .he chu wu chun niao .ye su tao hua cun .ta ge jie tian xiao .
.huang cun gu an shui jia zai .ye shui fu yun chu chu chou .
dui jiu shan chang zai .kan hua bin zi shuai .shui kan deng ba an .huan zuo jiu xiang bei ..
.dong jin wang jia zai ci xi .nan chao shu se ge chuang di .
pian pian yu qi shuang jing hou .shang ke qin sui guo xi hou ..
huai yin tu xiao shi zhong ren .ye wen ruan ji xun chang zui .jian shuo chen ping bu jiu pin .
.bin jiao quan mai dong .luo ri shang cheng lou .yang ma shui cao zu .qiang hu zhang mu chou .
cui ying yi qing suo .cang zhi xiu bi kong .huan zhi mu tian juan .qian zai geng cong long ..
sheng ren bu gui nan de huo .jin yu shan hu shui mai en ..
mei ren dui jing zhuo yi shang .ting zhong bing zhong xiang si shu .ye ye huan qi shuang feng huang ..
lv yang yan niao niao .hong rui ying ji ji .ru he chou si ren .du yu feng guang ge .
shui jia nian shao chun feng li .pao yu jin qian chang hao duo ..
ting cu an chan cao .chuang fei dai huo chong .yi xiao he xi bie .hui shou ge qiu feng ..

译文及注释

译文
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中(zhong)吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢(ne)?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿(er),如今在你的清水池塘四周滋生开放。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像(xiang)敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋(ping)。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷(tou)去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找(zhao)到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗(shi),可惜没有那识贤的将军倾听。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她(ta)的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。

注释
⑸伤春绪:因春天将要归去而引起忧伤、苦闷的情怀。
(34)谓:认为。计:计策。安:疑问代词,怎么。
⑵“桑条”句:写旱情严重,桑叶枯落,只剩光秃秃的枝条;土地久旱,尘土飞扬,仿佛燃烧冒烟。
倦:疲倦。
(59)二王不相见——明世宗听了方士段朝用的话,专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见。
华缨:彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照》:“仕子彯华缨,游客竦轻辔。” 李善 注:“《七启》曰:‘华组之缨。’” 宋·龚鼎臣 《东原录》:“纸尾勤勤问姓名,禁林依旧玷华缨,莫惊书録称臣 向 ,便是当年 刘更生 。” 明·高启 《青丘子歌》:“不慙被宽褐,不羡垂华缨。”
⑾获︰指郑国大夫公孙获。
(5)黄雀因是以:因,犹。是,此。以,通“已”,语助词。因是以:仍然是这样啊。即不以蜻蜓为鉴。

赏析

  想到这里,女主(nv zhu)人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番(yi fan)景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了(shi liao)恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自(dao zi)己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬(xun bian)朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

林景熙( 明代 )

收录诗词 (6446)
简 介

林景熙 林景熙(1242~1310),字德旸,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事着作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓着、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。着作编为《霁山集》。

拟行路难·其六 / 吴觉

雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
陶甄试一致,品汇乃散殊。濯质非受彩,无心那夺朱。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 王巩

正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。
一朝金凤庭前下,当是虚皇诏沈曦。
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.


凯歌六首 / 谷应泰

一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。


浣溪沙·端午 / 赵珍白

如今供奉多新意,错唱当时一半声。"
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
"偏郡隔云岑,回溪路更深。少留攀桂树,长渴望梅林。
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。


五美吟·绿珠 / 卢法原

惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。


绝句二首 / 胡庭麟

"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 释文坦

紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。"
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。


竞渡歌 / 吴干

从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
俯视古苔积,仰聆早蝉吟。放卷一长想,闭门千里心。"
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
"自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"


长信秋词五首 / 赵崇渭

山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。


生查子·富阳道中 / 梵仙

闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。