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出塞

南北朝 / 王子韶

诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。


出塞拼音解释:

zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
.gu chuang zhu ying wei .he shi zu yin si .xiong di duan xiao xi .shan chuan chang lu qi .
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
shang wen xu xian fu .zhong dao mo lun bing .dong guan jin duo shi .ying gao bai ma sheng ..
.wang shi jin ru hui .reng wen sang wo shi .gu rong tu de fou .nei yuan qu wu yi .
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
geng dai yang he xin cui cu .bi shao qing miao kan ling kong ..
shuang xu zhong qiu huo wu li .gu feng di lu shao bai li .pang mei dao zhe ying xiang yi .
shen jiao ru ke jian .sheng jin yao nan si .bai ri dong lin xia .kong huai bu ying shi ..
zhi jian qing shan gao .qi jian qing shan ping .zhu men shi e e .guan gai he guang ming .
hu wei hu mao jin tan ming jian wei tu yu qing zhe .
.fan yu tao li sheng yu mei .han shi xun qian she hou kai .ban yue xuan he liu yan tai .
ming ai chuan hua yin .shi kan juan su cai .feng liu gao ci hui .xiao jing lv pei hui ..
qi zhi guang jing pian shi jian .jiang wei ren sheng chang si ci .he bu hui xin shi zhi dao .
.zhui ye ru hua yu man gou .po li huang jing yi chan you .

译文及注释

译文
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽(li)良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
合唱《扬(yang)阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上(shang)戎装(zhuang)踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提(ti)携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得(de)胜荣归,士卒返回故乡。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和(he)一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低(di)垂。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。

注释
⑴汉江:即汉水,流经陕西汉中、安康,湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感,到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”,临眺,登高远望。汉江从襄阳城中流过,把襄阳与樊城一分为二(合称“襄樊”),以及襄樊周围大大小小的无数城郭(包括襄阳城门外的许多“瓮城”),一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上,随着小舟在波澜中摇晃,感觉远处的天空都在摇动,非常恰当地扣题,写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”,就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。
(19)傅御:诸侯之臣,治事之官,为家臣之长。
(42)镜:照耀。
③因缘:指双燕美好的结合。
斜阳:傍晚西斜的太阳。
4、九:多次。

赏析

  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪(xue)纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写(ye xie)出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌(min ge),反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  这首诗(shou shi)以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具(ge ju)姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重(bie zhong)逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

王子韶( 南北朝 )

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简 介

王子韶 太原人,字圣美。未冠中进士。神宗熙宁二年,为监察御史里行。三年,以疏奏与面奏事反复不一,贬知上元县,累迁提举两浙常平。元丰二年,入为集贤校理,参与修定《说文》。哲宗元祐七年,历秘书少监,迎伴辽使。以御下苛刻,为军吏刃伤,出知济州。绍圣二年,复入进秘书监。三年,知明州。时人以其善交结要人子弟,称为“衙内钻”。

周颂·小毖 / 哺湛颖

"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。


送文子转漕江东二首 / 段干金钟

度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。


农妇与鹜 / 万俟士轩

"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。


齐桓公伐楚盟屈完 / 戎寒珊

"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。


临江仙·夜泊瓜洲 / 宇沛槐

又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"


中洲株柳 / 申屠妍妍

趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"


隆中对 / 仲孙海霞

履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
不得此镜终不(缺一字)。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。


春王正月 / 嵇著雍

"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
山山相似若为寻。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。


咏史八首 / 沈辛未

只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。


红芍药·人生百岁 / 函半芙

牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
"三千功满去升天,一住人间数百年。