首页 古诗词 照镜见白发

照镜见白发

近现代 / 方孝标

行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,
怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"
"雨滴秦中夜,猿闻峡外声。已吟何逊恨,还赋屈平情。
"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
病眼嫌灯近,离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊,莫向五更啼。"


照镜见白发拼音解释:

xing jin jiang nan shu shi cheng .xiao xing can yue ru hua qing .chao yuan ge shang xi feng ji .du ru chang yang zuo yu sheng .
mo lian ci shi hao feng jing .bo xi bu shi diao yu ren ..
hui che ye di que wei gui .feng xuan bei que xu dan xue .xing fu nan gong bi zi wei .
du zhuo ji hui zui .ci chou zhong bu xiao .you can ji yu quan .qu qu zhu shan jiao ..
.peng lai gong que xiao guang yun .hong an yu ma jiang zi chen .luan zou ba yin xie lv lv .
guai de di duo zhang ju ke .yu jia lou zai dou niu bian ..
.yu di qin zhong ye .yuan wen xia wai sheng .yi yin he xun hen .huan fu qu ping qing .
.qi qi bi he ren .ming mou li yu yue .ti zhuang xiao bu gan .su mian ning xiang xue .
niao guai chao gong shu .hu jiao shang yuan qiang .she wei zhong zai de .shi lv qi wu xiang .
.meng duan sha chuang ban ye lei .bie jun hua luo you hua kai .yu yang lu yuan shu nan ji .
ju jia shui nian zi sun wei .hou gong de chong ren zheng fu .qian dian chen cheng di bu yi .
.mao ting ke dao duo cheng qi .mao ting zhi shang nan ti shi .chu chen jing wu bu ke zhuang .
jue di duo yun mu .yuan shuang qian mu mian .jing tong qiu tu mai .seng ge hu qi chan .
bing yan xian deng jin .li chang lai jiu mi .ping jun zhu bei jia .mo xiang wu geng ti ..

译文及注释

译文
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于(yu)天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美(mei)的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各(ge)种香料配制,美酒散(san)发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
  直到今天,(人们(men))敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八(ba)尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
在大沙漠里握雪(xue)成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
既然进(jin)取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。

注释
③高堂:高大的厅堂,宽敞的房屋。
⑤青门道:指京城门。青门:为汉长安东南门,此处指京城门。词人曾经在京城春明门东住过。
是:这。
137.错:错落安置。
④棋局:象棋盘。
⑤衰颓:指身体、精神等衰弱颓废。
⑸江:大江,今指长江。
(35)谢于诚归:即“诚归于谢”。

赏析

  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生(ren sheng)中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限(wu xian)情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  《永州八记》对自(dui zi)然美的描绘(hui),贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种(zhe zhong)现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人(qi ren)”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自(gen zi)己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

方孝标( 近现代 )

收录诗词 (1928)
简 介

方孝标 (1617—?)明末清初江南桐城人,原名玄成,避康熙讳,以字行,号楼冈,一号楼江。方拱干子。顺治六年进士,累官侍读学士。以江南科场案牵连戍宁古塔。释归后因吴三桂招赴云南。吴三桂叛时任翰林承旨,一说入滇后即离去。卒于康熙十九年后。所着《钝斋文集》、《滇黔纪闻》,部分内容为戴名世采入《南山集》。康熙间《南山集》案发,被剖棺戮尸,亲属亦多受株连。

春草宫怀古 / 赵宰父

何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
明朝窗下照,应有鬓如丝。"
连云天堑有山色,极目海门无雁行。
岁岁人人来不得,曲江烟水杏园花。"
凌晓无端照衰发,便悲霜雪镜光中。"
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"


除夜宿石头驿 / 何谦

四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中,一曲梁州泪如雨。
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
"忍历通庄出,东风舞酒旗。百花无看处,三月到残时。
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
"鼓角迎秋晚韵长,断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧,


画鹰 / 释德止

"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
知古斋主精校2000.01.22.
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。


卜算子·片片蝶衣轻 / 洪适

予家药鼎分明在,好把仙方次第传。"
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
"孤吟望至公,已老半生中。不有同人达,兼疑此道穷。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。"
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
五陵年少惜花落,酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始,


登单于台 / 陈培脉

青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏,夜发宫嫔诏列侯。
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语,亭上吟从白鹭窥。
"别来如梦亦如云,八字微言不复闻。世上浮沈应念我,
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。


春远 / 春运 / 赵端行

新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
吟发不长黑,世交无久情。且将公道约,未忍便归耕。"
"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
又道征辽再出师。朝见西来为过客,暮看东去作浮尸。
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"


杂诗 / 赵徵明

"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
南园桃李虽堪羡,争奈春残又寂寥。"
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"


无题二首 / 许嘉仪

何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
"秋雨五更头,桐竹鸣骚屑。却似残春间,断送花时节。
"祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
直比沧溟未是深。"
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。


春日五门西望 / 沈丹槐

"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
十年东北看燕赵,眼冷何曾见一人。
到山还免踏尘埃。吟沈水阁何宵月,坐破松岩几处苔。
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
"海棠花底三年客,不见海棠花盛开。
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。


代别离·秋窗风雨夕 / 赵彦肃

对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别,道在人间久便香。
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。