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浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

近现代 / 李福

烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟拼音解释:

yan can shuai mu pan .ke zhu ji yun bian .wei yin cang zhou qu .shi lai yu ci chan ..
.ju jin dong yu ji .shan tun da ye ping .yin zhi wu xiang hen .bu jin hai tao sheng .
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
gu yuan gui wei de .ci ri yi he shang .du zuo shui bian cao .shui liu chun ri chang .
lang wei feng han yi zhou xiang .hong ya qian hou ming he yuan .lu ji huai lai shi geng chang .
he chu kan tou ci zong ji .shui bian qing qu shang gao tai ..
wei shi cao sheng yi pian gao .yi ju shan quan xin bian zu ..
shi wen lin gong ke xiang chuan .yi yan xu ken geng wu nan .shu pian qi guai wen ru shou .
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
.shui gong ci song wei fu mo .qiao si dan qing ying bu de .chu xie song shao feng zheng sheng .
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .

译文及注释

译文
隐居深山般遁世高蹈,时(shi)值春寒冷峭景凋零。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一(yi)片绿色的秧苗上点上了白点。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相(xiang)友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
你若要归山无论深浅都要去看看;
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比(bi)平时更高了,水让人感觉到比平时更凉(liang)爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱(sha)帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。

注释
⑸含烟惹雾:笼罩在烟雾中的茂密的柳条。依依:状恋恋不舍。
识:认识。
⑼还(huán):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。
① 麕(jūn):同“麇(jūn)”,也可用“野有死麇”,獐子。比鹿小,无角。
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。
(44)鸳鸯瓦:屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载:文帝梦殿屋两瓦堕地,化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合,称阴阳瓦,亦称鸳鸯瓦。霜华:霜花。

赏析

  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人(shi ren)所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒(han)。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风(zheng feng)·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情(jiang qing)绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  一团漆黑(qi hei)的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

李福( 近现代 )

收录诗词 (1924)
简 介

李福 清江苏吴县人,字备五,号子仙。嘉庆十五年举人。工诗词,善行楷书,亦能画。有《啸月轩集》、《拜玉词》、《古今体诗存》。

送文子转漕江东二首 / 黄学海

君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"


木兰花慢·寿秋壑 / 万以申

岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。


菩萨蛮·寄女伴 / 张翰

窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"


青青陵上柏 / 顾晞元

洪范及礼仪,后王用经纶。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 张宗益

何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"


归园田居·其一 / 蔡鹏飞

"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
只在名位中,空门兼可游。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。


吊古战场文 / 计元坊

待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。


戏题松树 / 丁开

韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
绣帘斜卷千条入。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"


冬夜读书示子聿 / 王均元

吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"


村豪 / 汪志道

灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
遂令仙籍独无名。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
珊瑚掇尽空土堆。"