译文
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了(liao)衣襟。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿(er)子就(jiu)不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是(shi)还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长(chang)久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家(jia)和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
注释
夫:发语词。
④天寒日暮:杜甫诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
闻:听说。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
⑤乱:热闹,红火。
⑷挼:揉搓。
209、山坻(dǐ):山名。