"落日半楼明，琳宫事事清。山横万古色，鹤带九皋声。
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。
"荆台别路长，密绪分离状。莫诉杯来促，更筹屡已倡。
将作乘槎去不还，便寻云海住三山。
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
冠緌身忝贵，斋沐心常祷。笙磬谅谐和，庭除还洒扫。
致得仙禽无去意，花间舞罢洞中栖。"
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
"罢草王言星岁久，嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓，
笑看朝市趋名者，不病那知在病中。"
江边两桨连歌渡，惊散游鱼莲叶东。"
应是天教相暖热，一时垂老与闲官。"
藤架如纱帐，苔墙似锦屏。龙门人少到，仙棹自多停。
翔禽拂危刹，落日避层楼。端溪弥漫驶，曲涧潺湲流。
.luo ri ban lou ming .lin gong shi shi qing .shan heng wan gu se .he dai jiu gao sheng .
.han jia gong zhu xi he fan .shi shang jin yu shou ji cun .
chang yi shan yin jiu hui shi .wang jia xiong di jin xiang sui .
.jing tai bie lu chang .mi xu fen li zhuang .mo su bei lai cu .geng chou lv yi chang .
jiang zuo cheng cha qu bu huan .bian xun yun hai zhu san shan .
he luo duo chen shi .jiang shan ban jiu you .chun feng gu ren ye .you zui bai ping zhou .
guan rui shen tian gui .zhai mu xin chang dao .sheng qing liang xie he .ting chu huan sa sao .
zhi de xian qin wu qu yi .hua jian wu ba dong zhong qi ..
yun huang zhuang shi fa .zhan sa yao ji mei .bei shen han wu chu .ai yan bing he chi .
.ba cao wang yan xing sui jiu .song gao shan se ri xiang qin .xiao tiao yu ye yin lian xiao .
xiao kan chao shi qu ming zhe .bu bing na zhi zai bing zhong ..
jiang bian liang jiang lian ge du .jing san you yu lian ye dong ..
ying shi tian jiao xiang nuan re .yi shi chui lao yu xian guan ..
teng jia ru sha zhang .tai qiang si jin ping .long men ren shao dao .xian zhao zi duo ting .
xiang qin fu wei sha .luo ri bi ceng lou .duan xi mi man shi .qu jian chan yuan liu .
译文
刚抽出的花芽如玉簪，
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着(zhuo)挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉(chan)零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。
正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？
最使人心神(shen)沮丧、失魂落魄的，莫过于别(bie)离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。 所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同： 至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。 又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣(qi)流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。 有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。 至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可(ke)以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。 又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。 或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。 所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
做儿子的能死节于孝，做臣(chen)子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
美丽的邻家女子，白天时用衣袖遮住脸，春日里更添惆怅，懒得装扮，都是有原因的。
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每(mei)日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
注释
表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
28.藂（cong2丛）：聚集。菅（jian1坚）：一种野草，细叶绿花褐果。
东方生：指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫，性格诙谐，善于讽谏。
39.九土句：指安禄山叛乱。九土，犹九州，全国。横溃，以水喻乱。
82. 并：一同，副词。
初、盛唐时，国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论，从闺中思妇的悲愁惶恐里，使人看出了边关动乱不宁的影子。
余菊庵 余菊庵，名潜，宇行，号海棠花馆主。为我国当代书画家、诗人，擅长中国画、篆刻，其“诗书画印”被誉为“四绝”。同时他也被艺术界公认为艺坛上继陈子庄黄秋园之后的又一被发现的，被誉为走中国传统艺术一路的，“诗、书、画、印”造诣达到“四绝”境界的艺术家。
"惨戚损志抱，因君时解颜。重叹今夕会，复在几夕间。
孤高知胜鹤，清雅似闻琴。此韵书珍重，烦师出定吟。"
可惜忍饥寒日暮，向人鹐断碧丝绦。"
云罍看人捧，波脸任他横。一醉六十日，古来闻阮生。
"凄凄苦雨暗铜驼，袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少，
"仗顺继皇业，并吞势由己。天命屈雄图，谁歌大风起。
为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。"
瑞气千重色，箫韶九奏声。仗移迎日转，旌动逐风轻。
外戚心殊迫，中途事可量。雪埋妃子貌，刃断禄儿肠。
"素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？
星落少微宫，高人入古风。几年才子泪，并写五言中。
三臣皆就日，万国望如云。仁寿信非远，群生方在钧。"
"仁圣天子神且武，内兴文教外披攘。以德化人汉文帝，
"黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
"幽处寻书坐，朝朝闭竹扉。山僧封茗寄，野客乞诗归。
碧桂水连海，苍梧云满山。茫茫从此去，何路入秦关。"
"一树梨花春向暮，雪枝残处怨风来。
"徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
"落落长才负不羁，中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐，
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
"身外无徭役，开门百事闲。倚松听唳鹤，策杖望秋山。
"从公城上来，秋近绝纤埃。楼古秦规在，江分蜀望开。
几世身在梦，百年云无根。悠悠竟何事，愚智相忧冤。
百花时节教人懒，云髻朝来不欲梳。"
"有酒病不饮，有诗慵不吟。头眩罢垂钩，手痹休援琴。
"南海何年过，中林一磬微。病逢秋雨发，心逐暮潮归。
"少在兵马间，长还系戎职。鸡飞不得远，岂要生羽翼。
"塞草黄来见雁稀，陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓，
养活枯残废退身。"
早回谢公赏，今遇樵夫说。白日乘彩霞，翩翩对容发。
"性与时相远，身将世两忘。寄名朝士籍，寓兴少年场。
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
白头纵作花园主，醉折花枝是别人。"
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
思君远寄西山药，岁暮相期向赤松。"
"山有松门江有亭，不劳他处问青冥。
又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。
湘浦更闻猿夜啸，断肠无泪可沾巾。"
"昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。
"牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
"炎夏寻灵境，高僧澹荡中。命棋隈绿竹，尽日有清风。
"春官南院粉墙东，地色初分月色红。文字一千重马拥，
乱蝶枝开影，繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞，布泽荷天心。"
徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。"
"昼对南风独闭关，暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵，
皓指高低寸黛愁，水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生，
"出拥楼船千万人，入为台辅九霄身。
寻禀神仙诫，彻庙劚开窥。果获无穷宝，均融沾因危。
谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。"
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累，冯翊符章封却还。
"四面杉萝合，空堂画老仙。蠹根停雪水，曲角积茶烟。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独适情性，兼用扶衰羸。
"怀中天子书，腰下使君鱼。瀑布和云落，仙都与世疏。
樽前多野客，膝下尽郎官。劚石通泉脉，移松出药栏。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画，扶床稚齿已能啼。
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
闲来杖此向何处，过水缘山只访僧。"
"无妨自是莫相非，清浊高低各有归。
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。"
海使迷奔辙，江涛认暗雷。疾飘风作驭，轻集霰为媒。
"不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月，
西省尚嗟君宦远，水鸡啼处莫听鸿。"
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空。
邹枚未用争诗酒，且饮梁王贺喜杯。"
秦皇矻矻筑长城，汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘，
禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
事校千般别，心还一种忙。黄金如化得，相寄亦何妨。"
只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。"
省得蔡州今日事，旧曾都护帐前闻。"
楚客莫言山势险，世人心更险于山。"
"江山万万重，归去指何峰。未入连云寺，先斋越浪钟。
烧成度世药，踏尽上山梯。懒听闲人语，争如谷鸟啼。"
芳魂艳骨知何处，春草茫茫墓亦无。"
三千里外一微臣，二十年来任运身。
"蔼蔼美周宅，樱繁春日斜。一为洛下客，十见池上花。