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刘墉行书送蔡明远叙轴

近现代 / 邓方

已得真人好消息,人间天上更无疑。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
(来家歌人诗)
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"


刘墉行书送蔡明远叙轴拼音解释:

yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .
bi ci wu xiao xi .suo si jiang han yao .zhuan wen duo huan nan .shen shuo yuan xiang zhao .
he shan shang chun ming .he chu nong chun quan .mo shi cang lang zi .you you yi diao chuan ..
gao cheng lian jing pei .ji pu su feng bo .chou chang zhi shan yue .jin xiao bu zai guo ..
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
fu zi shi chu gou .zi ran dao si qiong .ying wu fang jiao xing .fu yang mi bu tong ..
wan yang yi shi nan er shi .mo xue kuang fu qu ci chang ..
.nian lao xin xian wu wai shi .ma yi cao zuo yi rong shen .
.zi shou kong lou lian hen mei .xing tong chun hou mu dan zhi .
.lai jia ge ren shi .
ta ri yu jun zhong ji hui .zhu xi mao she ye xiang hu .
shang ren zhi ji shi .ping xi wei fan long .bi tu zhu fan zhong .jie jun yang dao feng ..

译文及注释

译文
在坡陀上遥望廊州,山岩(yan)山谷交相出没。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的(de)鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素(su)净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌(ge)楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
可(ke)是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
幸(xing)喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
谄媚奔兢之徒,反据要津。

注释
(68)少别:小别。
⒀柳杞(qǐ):泛指柳树。杞,柳的一种,也叫红皮柳。
期日中: 约定的时间是正午。日中,正午时分。
①.张《笺》编此诗于大中十一年(857),时商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。隋宫:隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》:"淮南东路,扬州江都宫,炀帝于江都郡置宫,号江都宫。"《嘉庆一统志》:"江苏省扬州府古迹:临江宫在江都县南二十里,隋大业七年,炀帝升钓台临扬子津,大燕百僚,寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北,隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里,故广陵城内。中有成象殿,水精殿及流珠堂,皆隋炀帝建。……十宫在甘泉县北五里,隋炀帝建。《寰宇记》:十宫在江都县北五里,长阜苑内,依林傍涧,高跨冈阜,随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。"
⑽潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。
孰:谁,什么。

赏析

  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的(zhong de)飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久(hao jiu)不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升(de sheng)平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各(zhuo ge)个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

邓方( 近现代 )

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简 介

邓方 邓方,字方君,一字秋门,广东顺德人。有《小雅楼诗集》。

定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 施燕辰

时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"


庄子与惠子游于濠梁 / 长孙氏

"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。


指南录后序 / 潘若冲

愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。


长相思·花似伊 / 李咨

今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"


四字令·拟花间 / 赵伯纯

"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。


咏燕 / 归燕诗 / 本净

"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 马振垣

当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 赵徵明

小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,


闺情 / 汪绍焻

琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
十二楼中宴王母。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。


咏雨 / 邝元阳

必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。