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条山苍

明代 / 李兆洛

"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"


条山苍拼音解释:

.hong ni yan tian guang .zhe hou qi kang ji .ying yun sheng kui long .kai yuan sao fen yi .
.ji nian bu dao dong yan xia .jiu zhu seng wang wu yi wu .
jiao yuan bei lian yan .piao jie feng wei xiu .yu yan ai li xiang .sang zhe ying tian chou .
.lv xing fang lu mang .li sheng you zi shu .jin nian xue zhong gua .yuan pu duo huang wu .
qing dong yu xian ge bian man .shi shi tou yan kan jun wang .
.zhu gong chang zhe zheng dang shi .shi shi wu xin xing tan yi .dan shi deng lin jie you zuo .
yong huai gu chi guan .shu zi lian zhang ju .yi xing qu shan he .xiong ci bian yun wu .
shi san xian shang zhuan chun ying .pu cong tao shi tou jiang miao .qu xiang qin lou xie de cheng .
chu chu cheng jiao rang .jing lun you da gong .lei bei gua bu bei .tang shu suan shan dong .
.ying shui guang nan ding .ling xu ti zi qing .ye feng chui bu mie .qiu lu xi huan ming .
qu dao xun hua yao .hui tan zhe ji he .geng lian xie ri zhao .hong fen yan qing e ..
wu xiong xing le qiong xun xu .man tang you mei yan ru yu .zhao nv chang ge ru cai yun .
lian shan an gu jun .jing feng san yi chuan .ci shi qi ma chu .hu sheng jing hua nian ..
jin ri xi wei hua biao he .kuang pei yuan lu mian mi jin ..

译文及注释

译文
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百(bai)世光景不过是风中之灯。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
念此去往来寻觅,终见(jian)不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
相思的幽怨会转移遗忘。
想沿着大道平稳驱车啊(a),怎样去做却又不知道。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您(nin)不敢吃我,上天派我做群兽的领(ling)袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为(wei)真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
隋炀帝为南游江都不顾安全,

注释
⑸蹉跎:失意;虚度光阴。
露光:指露水珠
(43)《大夏》:夏禹的乐舞。
266. 行日:行路的日程,行程。
(6)休明:完美。
⑷长安:今陕西省西安市,为汉唐故都。此处代指宋都汴京。

赏析

  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒(shi sa)扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇(wo huang)把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  次句“双鲤(shuang li)迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄(you ji)来的音书才是词人最为珍贵的!
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

李兆洛( 明代 )

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简 介

李兆洛 李兆洛(1769~1841) 清代学者、文学家。字申耆,晚号养一老人,阳湖(今属江苏常州市)人。嘉庆十年(1805)进士,选庶吉士,充武英殿协修,改凤台知县;后主讲江阴暨阳书院达20年。着名地理学家、藏书家。本姓王,养于李氏。字申耆,晚号养一老人。阳湖(今江苏常州)人。嘉庆十年(1805)进士,改翰林院庶吉士,授凤台知县,在职7年,兴办教育,建凤台循理书院,创设义学。以父忧去职,遂不复出。主讲江阴书院20余年,培养人才甚多。广聚图书,博览诸学,通音韵、史地、历算、文学、考证等。藏书逾5万卷,皆手加丹铅,校勘一过,校正谬误。

正气歌 / 公孙志刚

欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。


论语十二章 / 叶作噩

平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 良绮南

却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。


满江红·咏竹 / 百里巧丽

举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 南门诗诗

却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。


临江仙·夜泊瓜洲 / 税单阏

剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。


至节即事 / 戢雅素

一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"


寡人之于国也 / 东郭纪娜

闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"


菩萨蛮·梅雪 / 司寇庚午

迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,


咏怀古迹五首·其三 / 别天风

昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。