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忆秦娥·杨花

明代 / 吴灏

梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮,奋发须由国士怜。
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意,壁上新诗有御题。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
细雨桃花水,轻鸥逆浪飞。风头阻归棹,坐睡倚蓑衣。
"无论南北与西东,名利牵人处处同。枕上事仍多马上,
"上将出儒中,论诗拟立功。州从禹后别,军自汉来雄。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
"诗名不易出,名出又何为。捷到重科早,官终一郡卑。


忆秦娥·杨花拼音解释:

meng hun chang ji yu lun bian .yin xun mei bei shi liu qiao .fen fa xu you guo shi lian .
luo ri niu yang ju .qiu feng gu jiao ming .ru he han tian zi .qing zhong yao han qing ..
xiang jing qing yun chen lian xia .chang wang xi feng qian xiu man .yi xi zeng jian tuo jin che .
ying xu huan zuo feng liu xian .xi de dong xi nan bei ren ..
lv yang men yan ma pin si .zuo zhong gu wu duo xian yi .bi shang xin shi you yu ti .
seng jiu fen jing huo .ren xiu zhuo diao chuan .liu zhou an fu hou .wan hu jie yi mian ..
chi tang ying shui yan .ling jiao jie hua gen .er zong ting ge chui .zhong xin bu ke lun ..
.tian han gao mu jing .yi qing ge chuan wen .ding shui kan shan ji .tai xiang sao xue fen .
hu wen mei fu lai xiang fang .xiao zhuo he yi chu cao tang .er tong bu guan jian che ma .zou ru lu hua shen chu cang .
xi yu tao hua shui .qing ou ni lang fei .feng tou zu gui zhao .zuo shui yi suo yi .
.wu lun nan bei yu xi dong .ming li qian ren chu chu tong .zhen shang shi reng duo ma shang .
.shang jiang chu ru zhong .lun shi ni li gong .zhou cong yu hou bie .jun zi han lai xiong .
.jin lai wu dao shao .tong ku bo ling jun .zhi jie yan qian zhu .gu hun ling shang yun .
.lang yan gou huo wei bian chen .feng hou na yi yue fu ren .
.shi ming bu yi chu .ming chu you he wei .jie dao zhong ke zao .guan zhong yi jun bei .

译文及注释

译文
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像(xiang)江岸潭边的香草(cao)那样浓郁。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就(jiu)答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被(bei)剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问(wen)它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。

注释
20.曲环:圆环
莎:多年生草本植物
奢耻宋臣:以宋国桓魋(tuí)那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣:《孔子家语》说,孔子在宋国时,宋国的司马(官职)桓魋为自己造石椁,三年不成,工匠皆病,孔子以为过于奢侈了。
而已:罢了。
⑻销:另一版本为“消”。。
70.媪(ǎo):刘老年妇女的尊称,同今之“老太太”。

赏析

  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  开头两句(liang ju)写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参(zhong can)军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘(bo piao)游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使(cai shi)人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容(bu rong)轻忽的。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同(qing tong)山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动(lao dong)者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

吴灏( 明代 )

收录诗词 (4784)
简 介

吴灏 吴灏,字远亭,安徽亳州人,干隆贡生,官合肥教谕。

春远 / 春运 / 赫连巍

"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
"凤縠兮鸳绡,霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼,金屋兮秋宵。
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"
建纛非降楚,披图异录燕。堪嗟侍中血,不及御衣前。"
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 公孙辰

不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
"江南相送君山下,塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦,


江夏赠韦南陵冰 / 呼延婉琳

"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒,叶交仍得荫香苔。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"


为有 / 锺离妤

人间有许多般事,求要身闲直未能。"
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"


客中除夕 / 望汝

"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去,枕上边鸿唤觉来。
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
"南连乳郡流,阔碧浸晴楼。彻底千峰影,无风一片秋。
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"


一叶落·一叶落 / 淳于莉

"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长,秀凝铁色含湖光。
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
江帆和日落,越鸟近乡飞。一路春风里,杨花雪满衣。"
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外,朝宗势动海门中。
犬为孤村吠,猿因冷木号。微吟还独酌,多兴忆同袍。"


忆秦娥·咏桐 / 市辛

松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
昨夜秋风已摇落,那堪更上望乡台。"
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"


九日杨奉先会白水崔明府 / 濮阳子朋

正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,


小寒食舟中作 / 越逸明

蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。"
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
星霜今欲老,江海业全空。近日文场内,因君起古风。"


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 铎己酉

场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏。
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。