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株林

两汉 / 吴大有

茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"


株林拼音解释:

mao chi mao chi .wu bo li liu .ru shi ru bao .mo wo wei xiu .
.duo shi chuang wai yu ne nan .zhi yao jia ren juan xiu lian .da xia yi cheng xu qing he .
zong shang chuan zhen lou shang qu .jing kan yin han sa qiong jiang .
.gu zhao min zhong ke .shuang jing hai shang jun .lu ren cong bei shao .hai shui xiang nan fen .
shi chang yi can zhuo .jiang chou yi nan shen .ru hao yi mian mian .yi yong xie yuan qin ..
wu xi qiao shang zuo duo shi .gan quan cong xing yu zhi tian .xuan shi zheng huan zi wei chi .
zhong cheng qi shu xue ta shan .yuan luan zhong ri tong xing zui .luo bi chang shi gong wang huan .
ji ren ping di shang .kan wo ban tian zhong ...deng lou .jian .yin chuang za lu ..
hu nei chun nong bu shi han .zhan jia di shang xian si yu .han ci ren xiao ni yu tan .
suo xian zhi guo bao .zhi gong bu dai yan .shi fei wu yu mo .ci dao jin qi cun ..
zou sheng nai hou lai .ying jun yi han lun .wei wen po gui li .bing du zi zhen chun .
.hu yan fu hai yi .ao xiang ming su qiu .jing yun ci sha shuo .piao dang mi he zhou .
ye bo fang hu bao .chao xing bi yu long .yi dao ming xun tuan .liang bian zou lian feng .
can qiu ci jue mo .wu ding si jing peng .wo you li qun hen .piao piao lei ci hong ..

译文及注释

译文
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外(wai)寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
战场烽火连天遮(zhe)掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成(cheng)安排自己。”
赏罚适当一一分清。
默默愁煞庾信,
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超(chao)过一般读书人而取得高官厚禄,没有别(bie)的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔(xiang),不论大的小的,全是成对成双;

注释
③凭仗飞魂招楚些:语出《楚辞·招魂》“魂兮归来,反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
③暮宿陇头:傍晚住宿在陇山顶上;暮:傍晚;宿:投宿,住宿。
52.陋者:浅陋的人。
⑷相思:此处指友人间的彼此想念。
3、下陈:古人宾主相馈赠礼物、陈列在堂下,称为“下陈”。因而,古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢,亦称“下陈”。这里指武则天曾充当过唐太宗的才人。

赏析

  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是(zhe shi)由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障(wu zhang),那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令(he ling)狐楚公别牡丹》
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不(zi bu)但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

吴大有( 两汉 )

收录诗词 (3572)
简 介

吴大有 吴大有,(约公元1279年前后在世)字有大,一字勉道,号松壑,嵊县(今属浙江)人,生卒年均不详,约宋末前后在世。宝佑间,(公元一二五六年左右)游太学,率诸生上书言贾似道奸状,不报。遂退处林泉,与林昉、仇远、白珽等七人,以诗酒相娱。元除,辟为国子检阅,不赴。大有着有松下偶抄,千古功名镜及雪后清者,归来幽庄等集传与世。词存一首,载《绝妙好词》卷六。

南浦别 / 孟云卿

知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
莫使香风飘,留与红芳待。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。


周颂·时迈 / 林光宇

口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,


杨生青花紫石砚歌 / 朱千乘

"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 姜舜玉

美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,


春日山中对雪有作 / 杜安世

"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"


春晚 / 张鸿仪

丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。


赠从弟·其三 / 吕公弼

爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)


小雅·巧言 / 祁颐

霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
无言羽书急,坐阙相思文。"
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。


晚秋夜 / 万承苍

赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。


赠荷花 / 张齐贤

重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"