首页 古诗词 渔父·收却纶竿落照红

渔父·收却纶竿落照红

明代 / 黄巢

依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
恐为世所嗤,故就无人处。"
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。


渔父·收却纶竿落照红拼音解释:

yi xi si jue shuang huan dong .qian bei xiao lang xie yu cha .
pian pian liang xuan niao .ben shi tong chao yan .fen fei lai ji shi .qiu xia yan liang bian .
zhu chuang dou jue jin ling diao .qian cha ming di fa hu gong .wan pian qing qiu ji yu miao .
.xin pian ri ri cheng .bu shi ai sheng ming .jiu ju shi shi gai .wu fang yue xing qing .
cheng zhi lao qu feng qing shao .jian ci zheng wu yi ju shi ..
ku hai bu neng piao .jie huo bu neng fen .ci shi zhu gan jiao .xian sheng chui dian fen ..
.chang an qian wan ren .chu men ge you ying .wei wo yu fu zi .xin ma you you xing .
kong wei shi suo chi .gu jiu wu ren chu ..
he shui tong tian shang .ying zhou jie shi jian .zhe xian ming ji zai .he bu zhong lai huan ..
bai qian jia si wei qi ju .shi er jie ru zhong cai qi .yao ren wei wei ru chao huo .yi tiao xing su wu men xi .
lu yi zheng xiang zhong nan bian .die hua zhuang sheng ju ke zhi .
jun fu wei rong cong dao sheng .jiang shan qi se ding zhi tong .bao jun yi shi jun ying xian .
su shu san juan liu wei zeng .cong xiang ren jian shuo xiang ren .
yan che bing ji e qian jing .chou chang yu zhuan jiao long hou .zui yan chu kai ri yue ming .
.hua ju yin xian xing .xing shang xi yuan lu .yuan shang wan wu ren .yin gao liao si gu .

译文及注释

译文
  上(shang)天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是(shi)对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放(fang)肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
我将回什么地方啊?”
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
跟随孙子仲,平定陈、宋(song)(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲(duo)躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿(na)亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;

注释
⑧胡与秦:胡,北方少数民族。秦,指汉族。胡与秦地域、种族不同。
⒁觏(gòu够):同“遘”,遭逢。闵(mǐn敏):痛,指患难。
⑤金:银子。
西极:极西之地。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马俫,从西极。涉流沙,九夷服。”
8.以:假设连词,如果。
亡:丢掉,丢失。

赏析

  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格,十分醒目。唯其如此,它的出现让人甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆(gu fan)”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可(wu ke)奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线(de xian)头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本(yu ben)身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概(ke gai)见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

黄巢( 明代 )

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简 介

黄巢 黄巢(820年-884年),曹州冤句(今山东菏泽西南)人,唐末农民起义领袖。黄巢出身盐商家庭,善于骑射,粗通笔墨,少有诗才,黄巢五岁时候便可对诗,但成年后却屡试不第。王仙芝起义前一年,关东发生了大旱,官吏强迫百姓缴租税,服差役,百姓走投无路,聚集黄巢周围,与唐廷官吏进行过多次武装冲突。十二月十三日,兵进长安,于含元殿即皇帝位,国号“大齐”,建元金统,大赦天下。中和四年(884年)六月十五日,黄巢败死狼虎谷。昭宗天复初年,黄巢侄子黄皓率残部流窜,在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀,唐末农民起义结束。

暗香·旧时月色 / 王理孚

乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
其间岂是两般身。"
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。


大雅·思齐 / 方凤

人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。


西江月·井冈山 / 张孺子

"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。


五日观妓 / 吴藻

离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,


多丽·咏白菊 / 郑廷鹄

"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
因君千里去,持此将为别。"
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。


圆圆曲 / 邓文宪

红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
天子临轩四方贺,朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒,
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 钱宝琮

就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
如今老病须知分,不负春来二十年。"


孟冬寒气至 / 王老志

鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,


集灵台·其一 / 宿梦鲤

以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"


倾杯·离宴殷勤 / 陆俸

传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"