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题情尽桥

金朝 / 陈钟秀

"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"
"万点红芳血色殷,为无名字对空山。多因戏蝶寻香住,
"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
镠览之大笑,因加殊遇)
寒锁空江梦,声随黄叶愁。萧萧犹未已,早晚去苹洲。"
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
帝念惟思理,臣心岂自遑。诏催青琐客,时待紫微郎。
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。


题情尽桥拼音解释:

.liu su ning zuo rui hua jing .xian ge kai shi li ri qing .shuang yue leng xiao yin zhu yan .
bing lian jing kou jiu .lao qie hai men feng .wei you yan kan jie .he you jian yuan gong ..
.wan dian hong fang xue se yin .wei wu ming zi dui kong shan .duo yin xi die xun xiang zhu .
.man kong han yu man fei fei .qu lu yun shen suo cui wei .mu shu yuan dang yan cao li .
.jing chu nan lai you bei gui .fen ming she zai bu ying wei .
du zhuo ji hui zui .ci chou zhong bu xiao .you can ji yu quan .qu qu zhu shan jiao ..
ji jia ming di yan hong lou .yun shan yi lao ying chang zai .sui yue ru bo zhi an liu .
man chao qing shi duo yuan kai .wei chu dou miao yu si xiong ..
yue bei gu ke wang shui lian .shui fang jian de diao yuan shi .zu di reng fen yu he quan .
tao hua lian li wang wang lei .ren dao geng shen zhen shang liu ..
.lu qiong chuan dao shang .guo zhi gu xian jia .yin dong chang ming qing .shi quan han fan hua .
liu lan zhi da xiao .yin jia shu yu .
han suo kong jiang meng .sheng sui huang ye chou .xiao xiao you wei yi .zao wan qu ping zhou ..
bi li chui shu huang .wu tong zhui jing chuang .wan feng sheng lv guan .han lai jin seng fang .
di nian wei si li .chen xin qi zi huang .zhao cui qing suo ke .shi dai zi wei lang .
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er wu xiu xiang .

译文及注释

译文
是什么让(rang)我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
给(gei)我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
他(ta)笑着对我说:干嘛现(xian)在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
就像是传来沙沙的雨声;
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
以为听到了友人身上玉佩的清(qing)脆响声,正要出门去迎接(jie),哪知原来自己弄错了;
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不(bu)了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师(shi),让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。

注释
④弄儿:逗小孩。戏:玩耍。 
(60)曹沬(mèi)不死三败之辱:曹沬曾与齐国作战,三战三败,并不因屡次受辱而自杀身死。曹沬,春秋鲁国人,以勇力事鲁庄公。前681年(鲁庄公十三年),齐桓公伐鲁,庄公请和,会盟于柯(今山东省东阿县西南),曹沬以匕首劫持桓公,迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。
⑶弥弥:水波翻动的样子。
⑹伺:窥伺。射工:即蜮,古代相传有一种能含沙射影的动物。晋张华《博物志》卷三:“江南山溪中有射工虫,甲虫之类也。长一、二寸,口中有弩形,以气射人影,随所著处发疮,不治则杀人。”
⑺使:一作“便”。插疏篱:是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。甚:太。
⑶过:经过。
⑻海云生:海上升起浓云。
⑺白帝:神话中的五天帝之一,是西方之神。华山是西岳,故属白帝。道家以西方属金,故称白帝为西方之金精。慎蒙《名山诸胜一览记》:“李白诗‘石作莲花云作台’,今观山形,外罗诸山如莲瓣,中间三峰特出如莲心,其下如云台峰,自远望之,宛如青色莲花,开于云台之上也。”

赏析

  杜甫到江陵的时候是秋(shi qiu)天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首(zhe shou)诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境(chu jing)难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全(yu quan)诗内容风马牛不相及,其实是构(shi gou)成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子(si zi)良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻(er yu),这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈(man tan)作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

陈钟秀( 金朝 )

收录诗词 (2472)
简 介

陈钟秀 陈钟秀,字辉山,甘肃省临潭县新城西街人,生于清咸丰年间,岁贡生,曾任岷县学正。他“工诗善书,辩词纵横,精识强记,为人方正不阿”。着有《咏雪诗存》四卷。

赠别二首·其一 / 周绛

"青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉,
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 王绍兰

"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
"平生诗誉更谁过,归老东吴命若何。知己凋零垂白发,
"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
明日柳亭门外路,不知谁赋送将归。"
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 庞一夔

鬓秃又惊逢献岁,眼前浑不见交亲。"
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
我来不见修真客,却得真如问远公。"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。


登江中孤屿 / 韩翃

"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 胡平运

一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。


群鹤咏 / 陈裕

晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
"江北不如南地暖,江南好断北人肠。
灞陵桥上杨花里,酒满芳樽泪满襟。"
绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。"
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,


玉京秋·烟水阔 / 李崇嗣

"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
"柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。
"稂莠参天剪未平,且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟,
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,


点绛唇·红杏飘香 / 赵宾

楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。


早兴 / 赵必兴

从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"
不独卷怀经世志,白云流水是心期。"
不说思君令人老。"
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
十年东北看燕赵,眼冷何曾见一人。


孟母三迁 / 林松

邻翁莫问伤时事,一曲高歌夕照沈。"
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。